2026版細(xì)胞生物學(xué)考研高分背誦手冊

2026版生物化學(xué)考研高分背誦手冊

本書以時空為線索，梳理了中國近代高等商業(yè)教育百年發(fā)展歷程。1840年為中國近代史的開端也是本書時空的起點(diǎn)，商業(yè)教育隨著中國社會進(jìn)入近代而邁進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程的新階段，由松散的民間行業(yè)教育發(fā)展到正規(guī)的學(xué)校教育；由單一的商科職業(yè)教育，發(fā)展到包括初等、中等、高等具有前后銜接的商業(yè)教育。高等商業(yè)教育發(fā)軔、嬗變的動因縱向離不開時代的變

致力于探究文化倫理的基本問題，以文化哲學(xué)、中國倫理學(xué)、西方倫理學(xué)以及馬克思主義倫理學(xué)等理論作為基礎(chǔ)，通過實(shí)證考察與文獻(xiàn)分析，運(yùn)用理論歸納與演繹等方法，深入文化領(lǐng)域，考察文化行為，原創(chuàng)文化倫理學(xué)基本理論。本著作從闡述倫理學(xué)基本理論即完善原則與正義原則開始，以此為指引確立文化倫理的完善準(zhǔn)則和正義準(zhǔn)則，以文化倫理的完善準(zhǔn)則和

杜道堅(jiān)（1237—1318年），字處逸，自號南谷子，安徽當(dāng)涂人，宋元之際著名道教學(xué)者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄經(jīng)原旨》《玄經(jīng)原旨發(fā)揮》等書�！兜赖滦�經(jīng)原旨》，凡四卷。以“尊皇道”、“尚帝德”，發(fā)明“內(nèi)圣外王”為旨要。本書援儒釋老，采摭儒家性理之說，證以《五經(jīng)》《四書》之言，參以上古帝王之事，以明老孔無二道之旨

本書為學(xué)術(shù)研究專著，約25萬字，70余幅照片，以2011年臺灣“國史館”公布的“戴笠史料(《戴公遺墨》)”和“軍情局檔案”為參考，重點(diǎn)對戴笠個人經(jīng)歷以及國民黨軍統(tǒng)局成立發(fā)展、抗戰(zhàn)前后的部分歷史謎案與問題進(jìn)行研究考證。書中共收錄文章16篇，研究考證了戴笠與黃埔軍校、戴笠如何走上情報(bào)工作、戴笠與聯(lián)絡(luò)組、戴笠與上海南市太平里

本書是一部通俗歷史讀物。講述的是隋末群豪四起，隱忍多年的李淵父子從太原起兵，很快就攻占了長安，擁立代王楊侑為帝。在平定天下的過程中，李淵的第二子秦王李世民立下汗馬功勞，他平定西秦霸王薛舉、薛仁杲父子、大破割據(jù)山西的劉武周和宋金剛、攻滅王世充和竇建德等梟雄。天下歸一后，李世民和李建成展開了血腥的太子爭奪戰(zhàn)，最終李世民發(fā)動

本書是一部通俗歷史讀物。建安是漢獻(xiàn)帝的年號，也是東漢王朝的最后一個年號。從漢末到魏初的大半個世紀(jì)間，各方群雄你方唱罷我登場。其中，曹操、曹丕、曹植父子三人和建安七子形成了建安文人集團(tuán)并成為中堅(jiān)力量�！安懿俑缸尤�人在政治和文學(xué)上都有重要影響。曹操是建安時期的實(shí)權(quán)人物兼文壇的頭號領(lǐng)軍人物，被魯迅先生譽(yù)為“改造文章的祖師”。

本書為作者主持的國家社科基金項(xiàng)目“價值觀維度下邊疆民族地區(qū)國家認(rèn)同建設(shè)研究”成果，旨在書稿從價值觀視角審視、梳理和分析邊疆民族地區(qū)國家認(rèn)同建設(shè)。在關(guān)于邊疆民族地區(qū)的相關(guān)研究中，國家認(rèn)同向來是一個極為重要的議題。從總體趨勢和國際經(jīng)驗(yàn)來看，一個國家內(nèi)國民享有的共同文化、共同價值觀越是廣泛和深厚，越是容易建立起較為穩(wěn)固的國家

為了有力有序推進(jìn)和如期實(shí)現(xiàn)水泥工業(yè)碳中和，亟待開發(fā)無需使用石灰石等天然原料及不需高溫煅燒的新型低碳膠凝材料。堿激發(fā)膠凝材料以固廢為主要原料，且無需高溫煅燒，故其較傳統(tǒng)水泥具有顯著低碳特征。研發(fā)和推廣該類低碳膠凝材料，是未來水泥工業(yè)邁向碳中和的重要選擇。以我國特有的鋁業(yè)廢棄物——鋁土礦選尾礦和硅鈣渣作為主要原料制備堿激發(fā)