本書以云南省西盟縣岳宋鄉(xiāng)岳宋村的佤語為研究對象，借鑒了參考語法的描寫方法，并結(jié)合語言學(xué)基本理論，通過田野調(diào)查、詳細描寫、歸納分析等手段，全面深入地探討了岳宋佤語的語音、詞匯和語法等方面。重點內(nèi)容包括語音系統(tǒng)的詳細描寫、詞匯構(gòu)成及內(nèi)部關(guān)系的探討、各種詞類的深入分析，以及短語、句法成分、單句和復(fù)句的細致研究。本書不僅提供了

本文以斯瓦德什（M·Swadesh）的《百詞表》為依據(jù)，對彝語和漢語的動作核心詞進行研究。全文約15.6萬字，討論了19個核心概念，具體詞目共計308個，分別是漢語182個，彝語126個。第一章為緒論，介紹了本文的研究對象和選題緣由、彝語動作核心詞的研究意義、研究概況、研究創(chuàng)新和研究局限以及研究材料和研究

本書為“廣西少數(shù)民族語言資源保護叢書”中的一冊，其內(nèi)容是課題組人員按照國家語言資源保護工程的技術(shù)規(guī)范對忻城城關(guān)地區(qū)壯語進行語料整理研究的成果。本書主要介紹忻城城關(guān)壯語的概況，作者采用國際音標來整理忻城城關(guān)壯語音系、詞匯和語法，其中記錄詞匯9000多個，語法例句100句，比較完整地描寫該語言點的語言現(xiàn)象。本書的出版，能夠

本書為廣西少數(shù)民族語言資源保護叢書中的一冊，其內(nèi)容是課題組人員按照國家語言資源保護工程的技術(shù)規(guī)范對都安壯語地蘇話進行語料整理研究的成果，對其概況、語音、詞匯、語法等進行了調(diào)查研究。本書的出版，第一，可以傳承與保護少數(shù)民族語言文化；第二，形成包括廣西語言文化資源調(diào)查采集、整理研究、教育傳承、展示宣傳、應(yīng)用開發(fā)、人才培養(yǎng)等

該書是《藏族當代文化名人名作叢書》之一，是藏族知名學(xué)者桑杰先生的遺作，從較新的角度揭示了藏文修辭的源流及嬗變，揭示了藏族詩學(xué)的體裁和風(fēng)格，詩歌的姿態(tài)、影射等修辭學(xué)理論，結(jié)合其他民族語言修辭學(xué)理論及藏語修辭特點，對藏語修辭和修辭學(xué)、修辭和詩歌的關(guān)系，修辭和詩歌的起源等方面作了深入探討，論述了修辭學(xué)的性質(zhì)，修辭和語境以及和

《老乞大》類是過去朝鮮人為學(xué)習(xí)漢語、滿語、蒙古語等而編撰的會話教科書。該類文獻具有年代悠久、異本諸多、語種豐富、口語語體明顯等特點。其獨特之處在于，同一種文本反應(yīng)了不同時期的語言特點，且各異本之間的時間間隔很密，有助于觀察漢語、韓國語的歷史演變規(guī)律以及滿語、蒙古語的特點。作為朝鮮時期譯學(xué)典籍的重要構(gòu)成部分，對《漢語老乞

這本書是阿底峽大尊者之弟子仲頓巴尊者(1004-1064)給那措譯師傳授的在家人立身處世、道德規(guī)范的教言。其內(nèi)容主要是教導(dǎo)世人如何修身立德以及待人接物之道。蘊含關(guān)于謙遜自省、知足少欲、嚴謹治學(xué)、識人善辨、擇善而從等處世哲理。原文《人法根本鬘論》與祥頓旦巴嘉措對于原文注釋的《教言寶鬘論》分別被納入五省(區(qū))協(xié)作教材高二下

語言是一個復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)(complexadaptivesystem，或“適應(yīng)性復(fù)雜系統(tǒng)”)，復(fù)雜性(complexity)是關(guān)于規(guī)律性的研究，一個系統(tǒng)的復(fù)雜性是對系統(tǒng)規(guī)律性的最簡描述長度(蓋爾曼1994)。由于語素音節(jié)表(morpheme-syllabary)包含了一種語言的所有音節(jié)和音節(jié)的組成單位(聲韻調(diào))及其組合規(guī)

云南、貴州兩省多地為古來少數(shù)民族聚居地，兩省的地方志中往往辟專章予以記述，其中用漢字（進入民國后也用注音符號）記音的少數(shù)民族語言對譯材料存世尚多，對研究歷史上的少數(shù)民族語言有重要意義。本書將明清民國歷代地方志中的上述相關(guān)材料（以及地名、風(fēng)俗等材料）輯為一書，涉及彝族、白族、苗族、傣族、壯族等多個少數(shù)民族，按民族類別匯集

本書稿是以阿儂語中部方言福貢木古甲村口語為主，共收錄怒族阿儂語常用詞約為6600條，主要內(nèi)容包括：阿儂語特點簡介；阿儂語拼音與國際音標對照表；阿儂語常用詞匯正文，常用詞匯是按照阿儂語拼音方案字母順序排列，每個詞條的排列順序是：阿儂語拼音——國際音標——漢義；阿儂語常用詞匯索引。阿儂語是云南省怒江州福貢縣怒族阿儂支系的母