本書是從李道純的著作中連續(xù)按出來的。作者一生著述豐富，如《中和集》《三天易髓》《全真集玄秘要》《道德會(huì)元》《清庵瑩蟾子語錄》《太上大通經(jīng)注》《無上赤文洞古真經(jīng)注》《太上老君說常清靜經(jīng)注》《太上升玄消災(zāi)護(hù)命妙經(jīng)注》《周易尚占》等。點(diǎn)校者將散見于《道藏》《道藏輯要》等大型叢書之中的李氏作品輯錄出來，包括《道德會(huì)元》《中和集

陳致虛(早年慕玄好道，博通群籍。天歷二年(1329)，遇趙友欽(字緣督)于湖南衡陽，受傳金丹正道。其后，又遇青城老仙親傳，授以“先天一氣、坎月離日金丹之旨，抽添運(yùn)用火候之秘”。考趙友欽系北宗正脈，而青城老師當(dāng)系為南派嫡傳。故上陽子精通南北丹法，能合流南北二宗，傳道甚廣，對(duì)后世丹家影響至深。在內(nèi)丹理論的構(gòu)建上，是承上啟下

《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的根本經(jīng)典，由伊斯蘭教先知穆罕默德的門人集先知之言編成。共30卷，114章，6200余節(jié)；分“麥加篇章”和“麥地那篇章”兩部分�！豆盘m經(jīng)》在穆斯林的宗教與世俗生活中具有極其重要地位。本書是《古蘭經(jīng)》的中阿對(duì)照本，由馬堅(jiān)先生翻譯。馬堅(jiān)先生是我國伊斯蘭哲學(xué)史家，阿拉伯語學(xué)者，對(duì)發(fā)展伊斯蘭教的學(xué)術(shù)研究，作

本選題記述了八思巴為鞏固元朝中央對(duì)西藏地方的治理，加強(qiáng)各民族之間的了解和團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一等方面作出的杰出貢獻(xiàn)。主要內(nèi)容包括薩迦家族起源、八思巴的出生及跟隨薩迦班智達(dá)前往涼州、追隨忽必烈、受封國師、在西藏地方建立行政體制、創(chuàng)立八思巴蒙古文、晉封帝師等。

習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持我國宗教中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，同時(shí)西藏佛協(xié)也在積極開展教義闡釋，對(duì)藏傳佛教典籍進(jìn)行適應(yīng)新時(shí)代的闡釋。本選題對(duì)藏傳佛教噶當(dāng)派精髓《答復(fù)寶鬘》和《人道要鬘》進(jìn)行了藏傳佛教中國化方向的教義闡釋。

中國是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，自古流傳有許多動(dòng)人的神話故事。為大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中國神話學(xué)的研究和發(fā)展，四川省社會(huì)科學(xué)院神話研究院編輯出版了《神話研究集刊》(每年兩集)。四川省社會(huì)科學(xué)院神話研究院具有神話研究的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，所出集刊分為“神話研究雜談”“外國神話研究”“古代神話研究”“跨學(xué)科神話

由中唐法照纂輯的《凈土五會(huì)念佛誦經(jīng)觀行儀》，是凈土宗信眾在作念佛法會(huì)時(shí)所依唱贊之本，但中國歷代《大藏經(jīng)》未予收錄，其他傳世文獻(xiàn)亦未見載記。敦煌文獻(xiàn)中卻見有少量《凈土五會(huì)念佛誦經(jīng)觀行儀》殘卷，其中以P.2066、P.2250兩件法藏寫卷保存狀況最好且內(nèi)容最為完整。本書是在日本《大正新修大藏經(jīng)》、今人《敦煌本古佚與疑偽經(jīng)校

“給孩子的名人故事”系列圖書以中小學(xué)生為讀者對(duì)象，共26冊(cè)，每冊(cè)選取我國歷史上的一位偉大人物敘述其生平故事。這套書原名“中國名人故事叢書”，陸續(xù)出版于民國時(shí)期。此次出版，對(duì)精彩部分都配上了精美的手繪插圖，并對(duì)難字注音，更利于孩子們理解。孩子們通過這套書能夠多認(rèn)識(shí)一些中華民族歷史上各個(gè)領(lǐng)域的名人，通過學(xué)習(xí)、了解他們的故事

本書是拉卜楞寺德唐夏茸活佛(1928-2014)的傳記，主要內(nèi)容是記載德唐夏茸活佛的生平事跡，從入寺學(xué)法、辯經(jīng)、佛教哲學(xué)研究、傳教收徒以及重大佛事活動(dòng)，同時(shí)還記有愛國愛教、弘揚(yáng)佛法、利國利民的功績。德唐夏茸活佛于1928年出生在甘肅省劉家峽羅家洞寺羅川村“李姓”漢族，四歲時(shí)，由十世班禪經(jīng)師拉科仁波切認(rèn)定實(shí)系潘唐瓦·卻吉

RudolfSchieffer(魯?shù)婪颉は７?是德國最著名的中世紀(jì)學(xué)者之一，他以簡明的語言和令人印象深刻的專業(yè)知識(shí)，在300頁的篇幅內(nèi)描述了700–1200戲劇化的幾個(gè)世紀(jì)。自7世紀(jì)以來，歐洲的異教地區(qū)不斷基督化，在814年查理曼大帝去世以及法蘭克王國崩潰之后，偉大的帝國開始建立。在西半部形成了現(xiàn)在的法國，東法蘭克王國