《全真道研究（第8輯）》是由山東大學趙衛(wèi)東教授主編的專門研究全真道的學術(shù)性輯刊，出版后受到國內(nèi)外學術(shù)界的一致好評�！度�真道研究（第8輯）》為第八輯，共收錄文章14篇，內(nèi)容為全真道思想研究、全真道教史研究、道教典籍研究及全真道學術(shù)研討會綜述等。

自明代正統(tǒng)年間編纂《正統(tǒng)道藏》以來，約六百年未從民間廣泛搜集道教文獻并進行編纂。本套叢書共二十輯，主要收錄各地民間得之于道壇、宮觀、乩壇、檔案館等的成冊未刊文獻，優(yōu)先收錄珍本、孤本、絕本文獻。本輯共收錄各地民間未刊文獻二百余種，種類繁多，涵蓋宗譜，道壇宮觀文獻兩大類，其中蒼南道教包含步庭堂、守真壇兩個道壇的文獻。內(nèi)容豐

本書分為兩大部分：一是六朝南方神仙道教的史料、名實及其源流演變的辨析論證，二是論述神仙道教與文學(傳記、小說、詩歌)的關(guān)系。作者以豐富的文獻資料為依據(jù)，考辨細密，思理明晰。在很多問題的研究上，能突破前人而作更加深入的研究。

以往的明代道教史研究，將注意力聚焦于宮廷與道教上層精英的關(guān)系及其政治影響，而忽視了道教及其護教人群在明代地方社會中的廣泛存在。本書則將視角轉(zhuǎn)向明代分封于各地的藩王，在廣泛的田野調(diào)查和文獻梳理的基礎上，本書展現(xiàn)出，除了個人信仰的因素之外，資助道觀及其宗教典禮、豢養(yǎng)道士、整理刊刻道教典籍，成為明代藩王鞏固和展示影響力的一種

2018年5月19—21日，“生命道教暨卿希泰先生道教學術(shù)思想研究國際論壇”在四川大學舉行。會議由四川大學道教與宗教文化研究所主辦，中國宗教學會、中國道教協(xié)會、成都市民族宗教事務局、四川省社科聯(lián)《天府新論》雜志社等單位指導。論壇主題包括兩大部分：卿希泰先生道教學術(shù)思想研究，以及“生命道教”的界定及闡發(fā)。 本次會議是為

《白云觀志（附東岳廟志）》記述了白云觀和東岳廟各方面的情況。在卷一白云觀小志中，作者引經(jīng)據(jù)典考證了白云觀從唐代建立到清代的發(fā)展歷史。卷二白云觀記事，記述了歷代方丈、道士小傳、齋日、道觀之區(qū)別、授戒、道士之生活及宗規(guī)、方丈資格、經(jīng)濟的狀況、道教分派。卷三諸真宗派總簿，共記八十六派。卷四白云觀碑志，收錄了明正統(tǒng)時至民國十七

《中國道教史》是中國第一部全面系統(tǒng)論述道教史的著作，它從探討宗教共同點出發(fā)，論述了道教從東漢孕育誕生，直至近代近兩千年的歷史發(fā)展過程，涉及的問題包括道教的信仰與道術(shù)、戒律，道教的經(jīng)典與宮觀，道教的派別與佛道關(guān)系等。展示了道教的歷史發(fā)展主脈，對于后世的道教學術(shù)研究影響深遠。全書以道教歷史發(fā)展為線索，闡明了道教在不同階段的

太白山宗教文化歷史悠久，源遠流長，形式多樣，內(nèi)容豐富。太白神信仰是太白山宗教文化的緣起和底色，道教文化是太白山宗教文化的主體，佛教文化是太白山宗教文化的重要組部分，此外，儒教、天主教、民間信仰等是太白山宗教文化的重要補充，它們有機構(gòu)成了太白山宗教文化的整體風貌�！蹲诮涛幕�考略/太白山叢書》通過對歷史文獻的梳理和考證，并

本書對元代中后期著名道士陳致虛的生平行事及丹道思想進行了較為詳備的考論。以文獻為據(jù)，考察了陳致虛的道士身份、師承情況、傳教活動和主要著述；厘清了其陰陽雙修的丹道思想，以及蘊蓄其中的倫理思想和“三教合一”思想；探討了其對建立全真道南北合宗譜系的貢獻。最后，揭橥貫穿陳致虛思想與行為的主線：建構(gòu)陰陽雙修的正統(tǒng)地位，論證陰陽雙

《道教學刊》為集刊，計劃每年出版兩期，其目標是探索國際共通的老學與道教學術(shù)話語體系，構(gòu)建多樣性的道教學術(shù)新范式，引領(lǐng)國際老學與道教學術(shù)前沿，每期包括學者訪談新史料專題論文動態(tài)與書評4個欄目。本期主要為首屆關(guān)公文化國際前沿論壇論文選刊，包括《<龍門正宗四修同真教譜>文獻二則》《中國社會中的關(guān)圣帝君》《宋元道法文獻中的關(guān)羽