本書收錄的所有作品以造型“可愛”為出發(fā)點(diǎn)，選擇了孩子們最喜歡的各種折紙主題，包括時(shí)尚主題、玩具主題、動(dòng)物主題、季節(jié)主題、禮物主題、收納主題等。每一款作品對(duì)制作方法和要點(diǎn)都進(jìn)行了整理說明，且全部附有照片進(jìn)行清晰地解說，使每一款作品都能簡(jiǎn)單地制作出來，即使小朋友自己也得學(xué)得會(huì)。

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，貫穿于人們生活的始終。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)審美觀。本書通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在不同歷史階段的發(fā)展，從形式到內(nèi)容各個(gè)方面進(jìn)行全面介紹。主要內(nèi)容包括：中國(guó)傳統(tǒng)紋樣綜述、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)的發(fā)展、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的主要類別、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的形式美與結(jié)構(gòu)美、中國(guó)傳統(tǒng)

葡萄藤蔓紋飾是世界裝飾領(lǐng)域的重要一支，雛形可追溯至古埃及新王國(guó)時(shí)期，后經(jīng)歷了從古希臘至拜占庭時(shí)期等一系列文明的洗禮，其形態(tài)、風(fēng)格和內(nèi)涵不斷演化。漢晉之際經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)，在北朝時(shí)期發(fā)展出豐富的本土化形態(tài)和獨(dú)特的文化意義。 本書以絲綢之路為主線，全面梳理了公元前15世紀(jì)至公元7世紀(jì)的葡萄藤蔓紋飾，站在希臘、羅馬、拜占庭

本書共分為五章。第一章為纖維藝術(shù)基礎(chǔ)理論，分為纖維藝術(shù)的概念和發(fā)展、纖維質(zhì)地與材料、纖維藝術(shù)的價(jià)值三節(jié)；第二章重點(diǎn)闡述纖維藝術(shù)工藝，主要介紹了纈繢工藝、纈染工藝、織錦工藝、緙絲工藝、刺繡工藝、高比林工藝、絎縫工藝；第三章主題是纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)，共有三節(jié)：纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)圖案、纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)與色彩、纖維藝術(shù)表達(dá)的創(chuàng)意；第四章圍繞纖

本書收錄了工藝美術(shù)家曹慶勵(lì)近年來用鍛造、漆造、修造方法創(chuàng)作的代表性作品。在中文的語境之中，修和造是兩個(gè)既有交集又互有差異的行為。修的本意是在原有的存在之上進(jìn)行的增減或者優(yōu)化的造物行為，但在曹慶勵(lì)看來，修或者可以成為一種獨(dú)立的創(chuàng)作。曹慶勵(lì)所謂的“修造”是通過自己的雙手和古人進(jìn)行著穿越時(shí)空的對(duì)話，而這場(chǎng)對(duì)話還將隨著后續(xù)的使

本書將立足于數(shù)字化傳播媒介變革背景下，通過實(shí)地調(diào)研梳理傳統(tǒng)手工藝傳承和發(fā)展現(xiàn)狀，提出中國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)手工藝做為民族文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值意義與表現(xiàn)形態(tài)；并在此基礎(chǔ)上結(jié)合文化場(chǎng)景理論著重探討傳統(tǒng)手工藝的數(shù)字化轉(zhuǎn)型的模式、路徑和影響因素。論證在中國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)手工藝數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中的文化取向及其再生路徑，為當(dāng)代傳統(tǒng)手工藝的數(shù)字化開發(fā)尋

《會(huì)展視覺設(shè)計(jì)》是一門整合會(huì)議、展覽、節(jié)慶等會(huì)展活動(dòng)的視覺識(shí)別設(shè)計(jì)于一體的視覺設(shè)計(jì)課程。課程由“會(huì)展視覺設(shè)計(jì)概述，會(huì)展平面印刷設(shè)計(jì)，會(huì)展招貼設(shè)計(jì)與制作，會(huì)展視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)，主題會(huì)展畫冊(cè)裝幀制作”五個(gè)模塊組成。旨在使學(xué)生了解會(huì)展視覺設(shè)計(jì)的基本知識(shí)，熟悉會(huì)展視覺設(shè)計(jì)的一般原理與技巧，掌握解決工作實(shí)踐中所面臨各種平面視覺設(shè)

《江西陶瓷文化》是一部關(guān)于陶瓷的通俗類的歷史讀物，從江西陶瓷源頭出發(fā)，闡述江西陶瓷的演進(jìn)過程，輔以陶瓷名人名品，圍繞陶瓷文化豐富的內(nèi)容、表現(xiàn)形式，以及文化內(nèi)涵逐漸展開，旨在揭示陶瓷文化的發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而形成陶瓷文化發(fā)展及其運(yùn)行的理論，并結(jié)合“一帶一路”倡議，適應(yīng)時(shí)代潮流，積極發(fā)揮陶瓷文化的重要紐帶作用。該書題材新穎、結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代粉彩瓷畫自上世紀(jì)80年代開始興起，至今已有約四十年的發(fā)展歷史，涌現(xiàn)出了不少優(yōu)秀的現(xiàn)代粉彩瓷畫藝術(shù)家和精彩的作品。本書從傳統(tǒng)基礎(chǔ)入手，對(duì)現(xiàn)代粉彩瓷畫進(jìn)行全面的科學(xué)研究與分析，以形成完整的理論體系是非常具有意義的工作，也對(duì)現(xiàn)代粉彩瓷畫實(shí)踐創(chuàng)作的進(jìn)一步發(fā)展發(fā)揮一定的指導(dǎo)作用。并且在構(gòu)建文化自信背景下，研究景德鎮(zhèn)粉彩陶瓷的

宏道流是日本江戶時(shí)代中期江戶町住民望月義想(1722-1804)所創(chuàng)立，當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)清代《明史》編纂完成之后，大約與《四庫(kù)全書》完成于同一時(shí)期。宏道流流祖望月義想對(duì)當(dāng)時(shí)傳入日本的中國(guó)明代文人袁宏道的《瓶史》深深著迷，并產(chǎn)生共鳴�！镀渴贰分兴�記述的文人對(duì)花的強(qiáng)烈憧憬，是中國(guó)文化和文人對(duì)花的認(rèn)知，對(duì)以日本文人為首的花道中