本書(shū)是高等學(xué)校通識(shí)課程系列教材之一。本書(shū)在“緒論”之外，共有“經(jīng)學(xué)導(dǎo)讀”、“史學(xué)導(dǎo)讀”、“子學(xué)導(dǎo)讀”和“文學(xué)導(dǎo)讀”四部分內(nèi)容。導(dǎo)讀部分主要介紹國(guó)學(xué)及經(jīng)史子集的定義、意義、內(nèi)容以及研讀方法；選讀部分選取各部經(jīng)典，如“經(jīng)學(xué)導(dǎo)讀”部分選取《尚書(shū)》、《周易》等部分篇目進(jìn)行注釋與解讀，收舉一反三之效，為進(jìn)一步研讀打下基礎(chǔ)。本書(shū)注

從春秋戰(zhàn)國(guó)諸子并起，中國(guó)歷史上雖然朝代興替，世事滄桑，但中華文化卻如江河行地，日月經(jīng)天，國(guó)學(xué)經(jīng)典是使中華文明屹立于人類文明史的明證。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，無(wú)論新舊文化怎樣激烈地碰撞，無(wú)論東西方文明怎樣相互融合滲透，面對(duì)浩如煙海的國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們都無(wú)法漠視和背叛，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的身份標(biāo)志。在當(dāng)今文化全球化的背景下

本書(shū)收錄了田稅；賦稅差品；六十五復(fù)征；天號(hào)；爵制；祭天有無(wú)尸；魯二至之日不祭天地；卜郊；六宗；三望；社神等內(nèi)容。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

《域外漢籍珍本文庫(kù)》（第三輯·經(jīng)部）共含16冊(cè)，為影印古籍，涵蓋了中國(guó)本、朝鮮本、日本本三個(gè)范疇，從中可以看出中國(guó)經(jīng)學(xué)著述在東亞地區(qū)的流傳概貌。從版本價(jià)值上來(lái)說(shuō)，這批漢籍中有被評(píng)定為“日本國(guó)寶”的唐鈔本和日本奈良時(shí)代鈔本（東洋文庫(kù)藏本）各一種，各有多位名人題識(shí)、印箋，實(shí)屬稀珍。另有元明清三代中國(guó)本共六種。其中，元種善堂

在我國(guó)數(shù)以千年的歷史過(guò)程中，可以稱之為國(guó)學(xué)的內(nèi)容非常豐富。本書(shū)以提問(wèn)形式，展現(xiàn)中國(guó)幾千年來(lái)形成的國(guó)學(xué)智慧，是廣青少年讀者了解國(guó)學(xué)知識(shí)的入門(mén)書(shū)籍。

《域外漢籍珍本文庫(kù)》叢書(shū)的編纂，也將給中外文化交流史研究積累豐富的學(xué)術(shù)資料，給漢籍之路的理論注入更深厚的文化內(nèi)涵，流失在海外的漢文古籍便是「漠籍之路」閃亮的標(biāo)識(shí)。我國(guó)的出版工作者應(yīng)該弘揚(yáng)漢籍之路理論，推動(dòng)漢籍收集出版工作，使中華文化的價(jià)值進(jìn)一步得到世界的認(rèn)同�！队蛲鉂h籍珍本文庫(kù)》資料搜集與編纂已進(jìn)行多年，版本調(diào)查、編目

本書(shū)行文流暢，氣勢(shì)磅礴，辭藻華麗，前后連貫，易于誦讀；其內(nèi)容豐富，包含天文、地理、歷史、治國(guó)、修身、道德、倫理等豐富知識(shí)，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)人都從中汲取知識(shí)，陶冶了情操，提高了修養(yǎng)。

《國(guó)學(xué)常識(shí)》是曹伯韓先生介紹國(guó)學(xué)相關(guān)常識(shí)的一本著作，共分十三章，涉及小學(xué)、古物、經(jīng)學(xué)、史地、諸子、佛學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、科學(xué)藝術(shù)等。內(nèi)容全面系統(tǒng)，文筆淺顯流暢，深入淺出，是一本優(yōu)秀的國(guó)學(xué)入門(mén)讀物。

《文宗閣暨四庫(kù)全書(shū)與鎮(zhèn)江學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》編著者鎮(zhèn)江市歷史文化名城研究會(huì)、鎮(zhèn)江市園林管理局。歷史上，文宗閣與《四庫(kù)全書(shū)》有著非常密切的關(guān)系�！端膸�(kù)全書(shū)》是清代乾隆年間編纂的一部御敕、官修的大叢書(shū)，其卷帙浩繁，內(nèi)容豐富，“海匯百川，綱舉條貫，萃四千余年之文化，以成歷代典籍之大觀”，是中華民族乃至全人類十分珍貴的文化遺產(chǎn)寶