《人間開眼》博采日本最時(shí)尚、最前衛(wèi)的文化現(xiàn)象，視野廣闊，分析深入，可讀性較強(qiáng)。全書十萬余字，篇幅精簡(jiǎn)，讀者卻能通過其中介紹的紛紜流行文化現(xiàn)象，透視當(dāng)今日本的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)面貌。 《人間開眼》共分三編：第一編“人間開眼”，介紹、分析日本流行文化的多個(gè)方面，從日本美少女AKB組合到“余裕世代”；第二編“文字流儀”介紹日

為滿足國(guó)人不斷增強(qiáng)的對(duì)文萊文化進(jìn)行了解的需求，唐慧、張向輝、廖娟鳳合作編撰了這本《文萊文化概論》。在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，吸收了國(guó)內(nèi)外新近研究成果，并介紹了文萊的最新情況。本書共分十章，從地理、歷史、宗教、文學(xué)藝術(shù)、民俗、物質(zhì)文化、教育與新聞媒介、旅游、文化交流等多個(gè)角度對(duì)文萊進(jìn)行系統(tǒng)介紹和分析。

為了全景式地再現(xiàn)菲律賓文化的圖景，陽陽、黃瑜、曾添翼、李宏偉編著的這本《菲律賓文化概論》從菲律賓文化的濫觴講起，闡述菲律賓文化產(chǎn)生的地理環(huán)境、人口基礎(chǔ)等物質(zhì)條件，梳理菲律賓文化系統(tǒng)的主要發(fā)展階段，在描述文化現(xiàn)象的同時(shí)結(jié)合理論挖掘現(xiàn)象所反映的文化特征和精神內(nèi)涵，以宏觀結(jié)合微觀的視角展現(xiàn)菲律賓文化的過去、現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨

梁敏和編著的這本《印度尼西亞文化概論》包括引言和“文化地理沿革”、“文化發(fā)展沿革”、“物質(zhì)文化習(xí)俗”、“民間信仰”、“傳統(tǒng)藝術(shù)”、“風(fēng)俗習(xí)慣”、“文化節(jié)會(huì)”、“影視文化”、“旅游文化”等十章內(nèi)容，比較系統(tǒng)、全面地介紹了印度尼西亞文化，并較為客觀地分析其文化特質(zhì)。使讀者能夠深化對(duì)當(dāng)?shù)匚幕�的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)印度尼西亞文化有關(guān)問

緬甸區(qū)域文化是一個(gè)文化概念，其存在區(qū)域的界定應(yīng)以文化的行為主體——民族的分布為基礎(chǔ)。緬甸區(qū)域文化實(shí)際上是一種以功德為本位的佛教文化，有著較強(qiáng)的接受性和忍從性。在這種文化模式中，以孟緬文字拼寫的巴利語作為文化載體的一大核心，對(duì)各民族的思維形成和情感表達(dá)產(chǎn)生了深刻的影響，而加強(qiáng)社會(huì)內(nèi)部人與人之間連帶意識(shí)的小乘佛教對(duì)整合各民

孫衍峰、蘭強(qiáng)、徐方宇、曾添翼、李華杰編著的這本《越南文化概論》的內(nèi)容包括普通文化學(xué)的基本概念、越南文化區(qū)的劃分、越南文化發(fā)展簡(jiǎn)史、越南民間信仰和主要宗教、越南傳統(tǒng)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、越南傳統(tǒng)風(fēng)俗、越南民間藝術(shù)、越南物質(zhì)文化及越南文化特質(zhì)分析。

《<東南亞研究>第二輯：新加坡文化概論》編寫工作的同志主要為解放軍外國(guó)語學(xué)院東南亞語種群的專家學(xué)者。北京大學(xué)、北京外國(guó)語大學(xué)、南京國(guó)際關(guān)系學(xué)院和云南民族大學(xué)的部分專家學(xué)者也應(yīng)邀參加了《<東南亞研究>第二輯：新加坡文化概論》的編寫。書中參編人員精通英語和東南亞語言，有赴東南亞留學(xué)和工作的經(jīng)歷，熟悉東南亞文化。在編寫過程中

本書介紹柬埔寨的地理環(huán)境與自然資源概況，民族與種族成分；從理論上分析柬埔寨文化形成的自然地理、社會(huì)歷史條件；梳理柬埔寨社會(huì)發(fā)展的主要?dú)v史階段，分析其文化的主要成就。

本書以文化為視角，客觀反映泰國(guó)文化，內(nèi)容包括泰國(guó)的文化地理環(huán)境、文化發(fā)展歷史、宗教與民間信仰、藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗和物質(zhì)文化等多個(gè)方面，對(duì)泰國(guó)文化進(jìn)行了較系統(tǒng)的闡述。

本書內(nèi)容包括：走近盤所哩文化；盤所哩文化的內(nèi)核；從文化論角度看申在孝辭說；唱?jiǎng)∥幕�的定位�?1世紀(jì)的盤所哩文化。