本書全面、重點(diǎn)地論述了韓國思想史，闡述了新羅學(xué)者崔致遠(yuǎn)先生的三教會通思想，介紹了韓國佛教思想大家元曉和知訥，還有高麗末期的李穡和鄭夢周，朝鮮時代的八名著名學(xué)者，包括朝鮮朱子學(xué)、陽明學(xué)、實學(xué)等各思想流派的代表人物�？晒└鞔髮Ｔ盒Ｗ鳛榻滩氖褂茫�也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。 在東亞區(qū)域文化圈中，韓國堪稱最具有

中國傳統(tǒng)哲學(xué)是“天人之學(xué)”，亦即對天道、人道以及對知天、知人之知的認(rèn)識。“究天人之際”是貫穿中國傳統(tǒng)哲學(xué)單位普遍架構(gòu)。因此中國傳統(tǒng)哲學(xué)的“實質(zhì)上的系統(tǒng)”就由天論（宇宙論）、人論（人生論）以及知論（致如論或方法論）所組成的系統(tǒng)，而人論是其中心，“原善”、“為治”是其宗旨。本書以“問題解析體”的形成，闡述了中國傳統(tǒng)哲學(xué)中天

《中國的思維世界》收錄了日本學(xué)者研究中國古代思想文化的精品力作，各篇所論涉及哲學(xué)、科技、政治、社會、禮儀等各個方面，內(nèi)容極為豐富，論述極為精要，反映了日本漢學(xué)細(xì)致縝密的特點(diǎn)，也體現(xiàn)了日本漢學(xué)家在世界格局中思考自身學(xué)術(shù)立場的一次嘗試。編者認(rèn)為，迄今為止，歐美的價值體系被視為全球性的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那些無法被其充分解釋的社會文化