本書是一部文化研究學術(shù)著作。本書以傳統(tǒng)家訓為切入點，以家訓對儒學的傳播與實踐為研究對象，分四個章節(jié)系統(tǒng)考察了在傳統(tǒng)社會里作為社會主流價值觀的儒家文化在民間社會的傳播及踐行情況，歸納總結(jié)了傳統(tǒng)家訓傳播與踐行儒學的方式方法及特點，深入揭示了其傳播與踐行儒學的現(xiàn)代價值。其中重點闡述了傳統(tǒng)家訓在以儒學占主導地位的社會主流意識形

《子藏》的編纂是華東師范大學“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學先秦諸子研究中心負責此工程的組織和實施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學術(shù)機構(gòu)，進行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著

本書收錄文章近20篇。其中經(jīng)典研究版塊主要探討儒家經(jīng)典，論文分別涉及到《易》《禮》《詩》和《孝經(jīng)》；儒家文獻版塊主要從文獻的角度來探討儒學；還有儒學論衡版塊，主要是從理論上探討儒學問題，是針對具體問題的研究；最后是蜀學大家的版塊，主要牽扯到巴蜀地區(qū)的學術(shù)和學人。當然，限于篇幅，還有更多的優(yōu)秀文章，未能在《儒藏論壇》第十

本書為中華經(jīng)典名著《老子》的今注、今譯和解析本。內(nèi)容包括：(1)解題。闡析《老子》的主題思想、基本內(nèi)容、重要觀點和邏輯結(jié)構(gòu)。(2)原文。對原文進行分段，并加以標點。(3)今譯。在忠于原著的前提下，用現(xiàn)代漢語直譯。(4)注釋。用簡潔明了的語言，對原文中難以理解的字、詞作注音、解釋。(5)評述。先用一句話對每段原文的主旨加

本書為中華經(jīng)典《大學》《中庸》的今注、今譯和評述。內(nèi)容包括：(1)解題。闡析《大學》《中庸》的主題思想、基本內(nèi)容、重要觀點和邏輯結(jié)構(gòu)。(2)原文。對原文進行分段，并加以標點。(3)今譯。在忠于原著的前提下，用現(xiàn)代漢語直譯。(4)注釋。用簡潔明了的語言，對原文中難以理解的字、詞作注音、解釋。(5)評述。先用一句話對每段原

《莊子》以其高遠深邃的思想在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用，因而對《莊子》深入研究，是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容�！肚f子注疏通義》，本于先秦流傳的《莊子》，原于西晉郭象的《莊子注》，基于唐初成玄英的《南華真經(jīng)疏》(《莊子疏》)，既是三種《莊子》文本的通覽，也是三個莊子思想的通識，結(jié)合歷代莊子注家

《道德經(jīng)》是中國歷史上最早的一部哲學著作，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。其影響力源遠流長，甚至延伸到了海外，對世界哲學、文化都產(chǎn)生了深淵的影響。本書以讓讀者讀懂道德經(jīng)為目的，以圖文漫畫的形式，以通俗易懂的語言風格，言簡意賅地解讀了《道德經(jīng)》，以81個問題為引，帶領(lǐng)青讀者徜徉中華傳統(tǒng)哲學中。書中配合81個問題，設(shè)置了原文、注釋、

《周易》被譽為“第一國學”“群經(jīng)之首”，是中華經(jīng)典中的經(jīng)典，集中反映了中華文化的特質(zhì)，型塑了中國人的基本思維模式，影響后世數(shù)千年。易學名家、復旦大學教授王振復精心擇取《周易》中深富智慧、最具代表性的段落近百句，以權(quán)威的釋義、精當?shù)慕庾x，剔掘出蘊含在《周易》中的文化原型、微言大義和哲理哲思，并緊貼當下讀者關(guān)心的內(nèi)心話題，

本書著眼于對現(xiàn)代社會生死問題凸顯的現(xiàn)實關(guān)懷，從發(fā)掘中西方生死智慧獲得身心安頓的思想資源出發(fā)，對于先秦儒家和早期基督教的代表性人物孟子和圣·保羅的生死倫理進行了比較研究。作者秉承融匯東西方生命學問的開放胸襟和文明交流互鑒的態(tài)度，分別從兩位思想家所生活的時代背景與生活經(jīng)歷、人性論根基、生命價值和生死超越四個方面進行了比較分

《敬和堂集》十三卷，明許孚遠撰。許孚遠師從湛若水弟子唐樞，承其篤實之風，又會通王守仁良知之說，標舉“討真心”與“克己”，對當時陽明后學游談不實之流弊多所匡正，以存養(yǎng)與省察相須并進為必要工夫，在晚明學界獨樹一幟，對劉宗周之學尤多啟迪。其著述除文集《敬和堂集》外，尚有《論語述》《大學述》《中庸述》《九諦》等，皆罕有流傳，國