《權(quán)力的毛細管作用》聚焦于明清嬗代之際的思想史和學術(shù)史。全書分兩部分,第一部分藉考察講經(jīng)會、省過會、日譜、人譜等面相,探討明季清初道德意識的呈現(xiàn)方式及轉(zhuǎn)化,和道德理想如何影響日常生活的實踐,嘗試聯(lián)系“思想史”與“生活史”兩個領(lǐng)域。第二部分則以康雍乾時期的文字獄、禁書及其在道咸以降的復(fù)出為切入點,展示在清代的政治壓力下,
2015年《船山學刊》創(chuàng)辦一百周年,期刊社從過刊中精選文集240萬字,分船山卷、湖湘文化卷、中國傳統(tǒng)文化卷三類出版。本卷以“船山思想與哲學概論”、“船山道器理氣論”、“船山認識論”、“船山歷史哲學與人學思想”、“船山倫理思想”、“船山美學思想”、“船山宗教思想?
李光地易學思想研究
顧亭林是明末清初的思想家,《日知錄》是他的代表作品之一,寄托他的經(jīng)世致用思想,亦是反映十七世紀中葉時代風貌的學術(shù)巨著!睹駠拇妗で宄跷宕髱熂ň矶侯櫷ち旨ㄏ拢返恼碚咴S嘯天將《日知錄》分為經(jīng)義、藝文、考證、世風四卷進行整理,名為《日知錄節(jié)要》。《民國文存·清初五大師集(卷二):顧亭林集(下)》是《顧亭林集》的
顏李學派是中國歷史上頗具進步色彩的一個學術(shù)流派。尤其是其創(chuàng)始人顏元的思想,具有鮮明的平民性、務(wù)實性、批判性和創(chuàng)新性。他提倡實文實行實體實用,主張為天地造實績,為生民謀福祉。這種思想,不僅因為影響了毛澤東等人,進而影響了中國社會的發(fā)展,而且對于落實當今實干興邦的戰(zhàn)略決策,仍然有著相當?shù)慕梃b價值!额伬顜煶杏洝芬粫,對于顏
全書敘述了中國古代著名思想家,史學家、志學家章學誠(1738---1801)一生雖生活窮困之極,卻堅辭國子監(jiān)博士,不作肥缺知縣,甚至病餓之死子孫8人,依然矢志不渝,熱愛文史事業(yè)。他曾主講定州定武書院、保定蓮池書院,永平敬勝書院等,提出了重啟發(fā),貴獨創(chuàng),主質(zhì)疑。力辨析的治學思想.他的論著《文史通義》《校讎通義》,集古之大
本課題是對李塨的全部著作做一系統(tǒng)整理、最為完整的一部《李塨集》。內(nèi)容包括《顏習齋先生年譜》、《恕谷先生年譜》、《周易傳注》、《詩經(jīng)傳注》、《春秋傳注》、《論語傳注》、《大學中庸傳注》、《論語傳注問》、《大學傳注問》、《中庸傳注問》、《恕谷中庸講語》、《小學稽業(yè)》、《大學辨業(yè)》、《圣經(jīng)學規(guī)纂》《論學》、《學禮》、《學射錄
《史志巨擘:章學誠傳》敘述了中國古代著名思想家,史學家、志學家章學誠(17381801)一生雖生活窮困之極,卻堅辭國子監(jiān)博士,不作肥缺知縣,甚至病餓之死子孫8人,依然矢志不渝,熱愛文史事業(yè)。他曾主講定州定武書院、保定蓮池書院,永平敬勝書院等,提出了重啟發(fā),貴獨創(chuàng),主質(zhì)疑。力辨析的治學思想。他的論著《文史通義》《校讎通義
黃宗羲是明末清初的思想家、史學家、教育家,與顧炎武、王夫之并稱為清初三大儒。他早年多磨難,父親作為東林黨人被魏忠賢等“閹黨”迫害致死,青年時期逢明末離亂,身為復(fù)社成員又遭吳大鋮迫害。明亡后他投身抗清活動,一度以“游俠”形象往來于各抗清組織。終于在抗清一次次失敗、清朝統(tǒng)治日趨鞏固之后,他開始以孔孟為楷模,一邊著書立說,一