本書按省份排序，介紹了“十四五”以來各地加強城鄉(xiāng)建設中的文化遺產(chǎn)保護傳承，涌現(xiàn)出的基本建設考古和文物保護優(yōu)秀案例。相關(guān)內(nèi)容包括各地因地制宜完善“先考古、后出讓”配套制度形成的工作模式，基建考古中的精細化發(fā)掘理念和多學科合作模式，以及探索開展重要考古發(fā)現(xiàn)保護利用模式等。

《湖南考古輯刊》是湖南省文物考古研究院編著的以湖南地區(qū)考古學發(fā)掘與研究成果為主，兼顧國內(nèi)外考古學研究的一套集資料性與學術(shù)性于一體的系列學術(shù)文集。本書為叢書的第17集，收錄13篇考古發(fā)掘（調(diào)查）報告（簡報）和10篇研究論文。報告內(nèi)容涵蓋長沙南郊史前及先秦遺址、荊坪古城、坪里東漢磚室墓、苦梔山墓群、泠道故城遺址、五里坪古墓

本書通過對南方絲綢之路歷史變遷、器物設計特征、文化傳播等內(nèi)容的系統(tǒng)分析，探討了南方絲綢之路器物文化相互影響、相互融合及文化生成的設計智慧。通過解讀南方絲綢之路典型器物的文化背景、使用方式、結(jié)構(gòu)原理、形態(tài)裝飾、制作工藝、設計比較、當代轉(zhuǎn)換等多維度設計要素，凝煉出南方絲綢之路重要區(qū)域器物的設計文化內(nèi)涵以及在當代社會的多重價

大運河文化主要包括遺存承載的文化、流淌伴生的文化、歷史凝練的文化三部分。作為首部有關(guān)浙東運河工程文化遺存、水文化的綜合性著作，本書廣收第一手資料，重視田野考察并廣泛結(jié)合考證研究，圖文并茂，融史料性、原創(chuàng)性、可讀性為一體。全書分上、下兩篇。上篇對浙東運河水利工程體系遺存進行了分類介紹，對大禹治水與歷代浙東治水核心精神的傳

漢代畫像石就是我國民族文化寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)，主要分布在四個中心地區(qū)，山東和江蘇北部、河南南陽和湖北北部、四川、陜北。山東是全國漢代畫像石分布地區(qū)最廣、發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、延續(xù)時間最長、題材最豐富、雕刻技法最全的地區(qū)。山東漢代畫像石分布地域廣，全

安特生是瑞典地質(zhì)學家、考古學家，1914年初到中國受聘從事地質(zhì)調(diào)查工作，后調(diào)查采集古生物化石，促成周口店“北京人”的考古發(fā)現(xiàn)。在獲批之后他與其他學者第一次對仰韶遺址展開科學考古發(fā)掘，后續(xù)遠赴青海、甘肅等地發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了多處史前遺址。當年安特生將這

本輯刊發(fā)考古簡報6篇，公布了云南維西傈僳族自治縣吉岔新石器至鐵器時代遺址、四川廣漢三星堆遺址龍背梁商周城墻、成都青白江雙元村10座東周船棺墓、青海互助高寨物流園區(qū)漢晉墓葬、成都天府四街宋代墓群和四川瀘縣玉蟾山明代摩崖造像的新資料。收錄研究論文8篇，分別對金沙江中游城河流域新石器時代晚期石斧的類型與生產(chǎn)技術(shù)體系、寺洼文化

本書分為五個章節(jié)，第一章大足石刻概述，從大足石刻的時代背景、地理環(huán)境、歷史淵源、相關(guān)宗教常識和歷史人物幾個方面，講述了大足石刻的起源與發(fā)展；第二章佛教造像，講述了佛教在中國的傳播和發(fā)展，以及興起的造像之風，本章選取了北山和寶頂山兩處摩崖造像，是本書的精華；第三章道教造像，講述了道教作為中國本土教派在中國的傳播和發(fā)展，以

該書為論文集。中國文字發(fā)展論壇是中國文字博物館打造的一個專題研究中國各民族文字、文字歷史與未來發(fā)展及可能性的學術(shù)交流平臺。旨在通過匯聚國內(nèi)外的文字學研究成果，進一步促進文字的應用和交流，展示中華民族悠久燦爛的歷史文化。書稿收錄了第九屆中國文字發(fā)展論壇學術(shù)論文，該書不僅從不同領(lǐng)域和角度闡述了專家學者對當前中國文字學的認識

該書為固村墓地的發(fā)掘報告。固村墓群位于輝縣市東南2公里，南水北調(diào)中線授水工程31號水門口西部200米處，墓群范圍南北長約150米，東西寬約200米。2013年12月，河南省文物管理局南水北調(diào)文物保護辦公室委托新鄉(xiāng)市文物考古研究所對這里進行搶救性發(fā)掘。本次共發(fā)掘墓葬26座，均為東漢時期的中小型墓葬，出土遺物400余件。發(fā)