《卡夫卡日記：1914—1923》，本卷記錄了卡夫卡這十年間的日記讀書、人際交往、對(duì)生活與文學(xué)的思考等等。從中我們可以看到卡夫卡對(duì)于其日常生活的描述，更進(jìn)一步體會(huì)到卡夫卡全身心投入文學(xué)生活的焦灼內(nèi)心世界，對(duì)于自身外在身體狀況每況愈下的無(wú)力感和對(duì)文學(xué)世界的極致追求之間的挫敗，時(shí)刻糾纏著他最敏感的神經(jīng)。從后期的日記中也能明

《卡夫卡日記：1912—1914》，本卷記錄了卡夫卡在這三年間的工作、閱讀、社會(huì)活動(dòng)與社會(huì)交際的各個(gè)方面生活及其他的思考。從中我們可以看到卡夫卡對(duì)于其日常生活的描述，同時(shí)感受到他緊張而敏感的內(nèi)心世界、對(duì)自身荒誕處境的出離、投身寫作卻往往不得的痛苦和對(duì)于婚姻、情感上的糾結(jié)與矛盾以及對(duì)父母親人關(guān)系帶給他的束縛與痛苦的深刻體

《卡夫卡日記：1909—1912》，本卷記錄了卡夫卡人生這四年間的所思所想、所觸所感。從這本日記中，我們可以看到卡夫卡對(duì)于其日常生活的描述，比如讀書與寫作、觀看戲劇、社會(huì)交際生活等，同時(shí)看到他時(shí)時(shí)刻刻敏感而焦灼的內(nèi)心世界的糾結(jié)與矛盾、沖突。尤其一些對(duì)于身體與頭腦的虛弱時(shí)刻產(chǎn)生的無(wú)力感，對(duì)于他像是噩夢(mèng)般的存在。另外，一些

《永恒的燈火——新美南吉的故事》從解讀新美南吉的一篇篇童話代表作入手，結(jié)合他的生平故事，展現(xiàn)了這位英年早逝的童話家純真、善良和博大的人道情懷，以及他為了追求自己的文學(xué)理想而不離不棄、矢志不渝的執(zhí)著精神。

《琴動(dòng)我心：肖邦的故事》用優(yōu)美的散文筆調(diào)和一段段感人的故事，講述了鋼琴家肖邦曲折的一生，表現(xiàn)了肖邦畢生熱愛自己的祖國(guó)、把全部才華和熱情獻(xiàn)給了祖國(guó)及人類的高尚情操。波蘭鋼琴家肖邦的一生，是為音樂的一生。

本書描述了安徒生小時(shí)候熟悉的丹麥的市井生活，以及之后他接觸的丹麥的貴族圈子和歐洲上流社會(huì)。他還敘述了他和那個(gè)時(shí)代的重要作家、作曲家、歌唱家的交往。

馬里奧·巴爾加斯·略薩大學(xué)時(shí)代就曾以助教身份開設(shè)文學(xué)課，教書這一愛好深刻地影響了他獨(dú)特的讀書方式和文學(xué)之路。本書記錄略薩在普林斯頓開設(shè)一個(gè)學(xué)期的文學(xué)課，共八章，從小說(shuō)理論開始，根據(jù)課程內(nèi)容整理，以專題形式呈現(xiàn)，既有助于理解書中提及的小說(shuō)及其歷史背景，更揭示文學(xué)和歷史之間的細(xì)微差別和復(fù)雜關(guān)系。

雅克·路易·大衛(wèi)（1748—1825年）與法國(guó)大革命時(shí)期的社會(huì)和政治動(dòng)蕩之關(guān)系，比任何一位藝術(shù)家都更緊密。作為一位政治家，大衛(wèi)期待社會(huì)變革；作為一位藝術(shù)家，他將畫筆獻(xiàn)給大革命事業(yè)，創(chuàng)作旨在贊美共和國(guó)英雄和殉道者的宣傳性繪畫。他是“共和國(guó)的盛典大師”，也是拿破侖時(shí)期的首席畫家，其個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代

1957年春天，榮格已經(jīng)81歲了。他接受了邀請(qǐng)來(lái)講述自己的一生。在此期間，他照舊不斷地與同事兼朋友阿妮拉??賈菲交流，并委托她把這些談話記錄成文本。他不停地修改本書，直到1961年6月6日去世前不久。榮格說(shuō)：“我的一生是一段無(wú)意識(shí)充分發(fā)揮的故事……”這些記錄他珍貴思想旅程的誠(chéng)摯文字，描寫了他終生無(wú)止盡的困惑、疑慮與沮喪

這部“英雄交響曲”般的人物傳記是世界傳記文學(xué)作品中的傳世經(jīng)典。作者以激昂的文字刻畫了三位不同領(lǐng)域的奇才：一個(gè)是在痛苦中激發(fā)天分的英雄—貝多芬，一個(gè)是賦予巖石生命的英雄—米開朗琪羅，一個(gè)是打破寧?kù)o生活以安撫心靈的英雄—托爾斯泰。不同的人生經(jīng)歷，卻造就了相同的偉大與輝煌。作者以此告訴我們，只要我們勇于面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，不向苦