《孫子兵法》，也稱《孫子》《吳孫子兵法》《孫武兵法》，春秋末孫武著。共十三篇，分為計(jì)、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢(shì)、虛實(shí)、軍爭(zhēng)、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間等。中國(guó)古代著名兵書(shū)、謀略之書(shū)，被后世譽(yù)為百代談兵之祖，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律以及具有普遍意義的作戰(zhàn)和治軍原則，在世界軍事史上占有突出地位。本書(shū)以《十一家注孫子校理》中的

本書(shū)共包括三冊(cè):《不朽豐碑:吳孫子兵法》《穹窿論兵:孫子與吳文化論叢》《兵圣新傳:孫武的生平與思想》。

《孫子兵法》是我國(guó)和世界軍事理論最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著。其內(nèi)容博大精深，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，完美體現(xiàn)了我國(guó)古代軍事思想的精華，素有“武學(xué)之圣典，兵家之絕唱”之美譽(yù)。孫武在其書(shū)中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系，對(duì)歷代軍事思想和實(shí)踐都產(chǎn)生了重要的影響，至今仍有其不可忽視的科學(xué)價(jià)值。

《素書(shū)》原本并不長(zhǎng)，僅僅有六章，一百三十二句，一千三百六十字，有點(diǎn)類似于后世的語(yǔ)錄。但就是這樣一本薄薄的書(shū)，卻在中國(guó)謀略史上占有重要的地位。《素書(shū)》相傳為秦末黃石公作，民間視為奇書(shū)、天書(shū)。傳說(shuō)黃石公三試張良，而后把此書(shū)授予張良。張良憑借此書(shū)，助劉邦定江山。

紀(jì)效新書(shū)

本書(shū)共收集論文、課題31篇,每篇文章都是站在不同的角度,以不同的視覺(jué)感悟,深入經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)一線,深入社會(huì)建設(shè)實(shí)踐,收集各行業(yè)成功運(yùn)用孫子兵法的典型案例、成功經(jīng)驗(yàn),與孫子兵法思想反復(fù)印證、綜合分析,力求尋找孫子文化在當(dāng)今社會(huì)中發(fā)揮作用的規(guī)律性東西,力圖解決孫子研究的發(fā)展和應(yīng)用中一直存在的兩大難題,即理論和現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的問(wèn)題和研

《孫子兵法》成書(shū)于春秋末期,是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū),相傳為春秋末吳國(guó)將軍孫武所撰。凡十三篇,六千余字,每篇皆以“孫子曰”開(kāi)頭,按專題論說(shuō),有中心,有層次,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言簡(jiǎn)練,文風(fēng)質(zhì)樸,善用排比鋪陳敘說(shuō),比喻生動(dòng)具體,該書(shū)總結(jié)了春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)“慎戰(zhàn)”“知道”等軍事思想,揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和一些重要規(guī)律,對(duì)后世的政治

吳起，姜姓，吳氏，名起，衛(wèi)國(guó)左氏人。戰(zhàn)國(guó)初期著名的軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物，有兵書(shū)《吳子》，與兵圣孫武并稱“孫吳”�！秴亲印吠ǔ７Q作《吳子兵法》，“武經(jīng)七書(shū)”之一�！度ぱ浴磪亲颖�法〉》分上、下兩編，上編為“品讀兵典”，側(cè)重于對(duì)兵法原旨的闡釋與解讀，以便讀者對(duì)《吳子兵法》的基本精神和兵學(xué)體系有一個(gè)全面系統(tǒng)的了

《太公兵法》，又稱《六韜》《太公六韜》，以周文王、周武王與姜太公對(duì)話的形式記錄了姜太公的軍事思想和兵學(xué)智慧，最初由史官記言、記事，至戰(zhàn)國(guó)中后期，將之前的相關(guān)史料記載進(jìn)行了系統(tǒng)深入的整理，并加入了具有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代特征的思想和內(nèi)容，輯錄成書(shū)，即為《六韜》。后又經(jīng)漢代學(xué)者“附益”，在北宋時(shí)由何去非將其校對(duì)刪定，成為“武經(jīng)七書(shū)”之

《司馬法》,又名《司馬穰苴兵法》,我國(guó)先秦重要的法典性兵學(xué)著作,舊題司馬穰苴著。《司馬法》是一部以“仁、義、禮、讓”為核心思想價(jià)值的先秦兵學(xué)著作,蘊(yùn)含著一系列作戰(zhàn)指導(dǎo)思想、治軍思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,幾乎涉及了古代軍事領(lǐng)域各個(gè)方面的問(wèn)題。《趣言〈司馬法〉》總結(jié)提煉了《司馬法》中最核心的十二條思想精華,即“以仁為本、以義治之