本書的內(nèi)容主要包括以下幾大部分：第一部分是馬克思博士論文寫作的基本情況，對(duì)寫作背景、內(nèi)在邏輯及主要內(nèi)容、傳播狀況和研究現(xiàn)狀作了基本概述。第二部分是馬克思博士論文的全文句讀，由獻(xiàn)詞和序言部分句讀、正文部分句讀和新序言（片斷）部分句讀三部分構(gòu)成。第三部分是馬克思博士論文的深入解讀與延展，力圖揭示其內(nèi)在的哲學(xué)奧秘。第四部分為

以毛澤東同志、朱德同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命探索出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這樣一條前人沒有走過的正確道路。井岡山因此被稱為“中國(guó)革命的搖籃”。本書堅(jiān)持問題導(dǎo)向，突出強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，生動(dòng)展現(xiàn)毛澤東井岡山時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。首先，深入分析總結(jié)毛澤東在這一時(shí)期遇到的困難和

鄧小平同志是全黨全軍全國(guó)各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者，為世界和平和發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的偉大國(guó)際

鄧小平同志是全黨全軍全國(guó)各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者，為世界和平和發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的偉大國(guó)際

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鄧小平同志是全黨全軍全國(guó)各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者，為世界和平和發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的偉大國(guó)際

鄧小平同志是全黨全軍全國(guó)各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者，為世界和平和發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的偉大國(guó)際

鄧小平同志是全黨全軍全國(guó)各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者，為世界和平和發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的偉大國(guó)際

遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建人精神世界的基本邏輯，按照其過程展開的總體順序與機(jī)制運(yùn)行的具體要求，本書提出了“理論—實(shí)踐—制度—目標(biāo)”的系統(tǒng)化建構(gòu)路徑，“國(guó)家—社會(huì)—學(xué)校—家庭”的協(xié)同化建構(gòu)路徑，“內(nèi)容—載體—方式—環(huán)境”的滲透化建構(gòu)路徑，“學(xué)—思—踐—悟”的自覺化建構(gòu)路徑。在此基礎(chǔ)上還提出了九大建構(gòu)原則，分別為：堅(jiān)持理論

本成果的主要研究對(duì)象是數(shù)字勞動(dòng)，分析框架和研究視閾是馬克思的歷史唯物主義，首先探討了數(shù)字勞動(dòng)的嶄新變革，對(duì)于數(shù)字勞動(dòng)的概念界定、不同樣態(tài)、結(jié)構(gòu)性分析等問題進(jìn)行了探討；從生產(chǎn)力角度對(duì)于數(shù)字勞動(dòng)進(jìn)行了批判性考察，研究了數(shù)字勞動(dòng)的迭代效應(yīng)和主體性悖論，并提出了數(shù)字勞動(dòng)價(jià)值論；從生產(chǎn)關(guān)系角度對(duì)于數(shù)字勞動(dòng)的新型異化進(jìn)行了批判，數(shù)