本書為與肇慶相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作評(píng)析、藝術(shù)形式闡釋論文集，凸顯其對(duì)地域文學(xué)藝術(shù)審美特征的探究，共分為三編：上編是文學(xué)評(píng)論，主要選錄肇慶市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員代表的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究和評(píng)論的論文。中編是藝術(shù)評(píng)論，主要選錄肇慶市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員代表的中國(guó)古代和現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)研究和評(píng)論的論文，內(nèi)容包括戲劇、電影、音樂、書法、美術(shù)、攝影

《文選》版本研究一直是文選學(xué)研究的重點(diǎn)，而在《文選》諸版本中，南宋淳熙八年池陽(yáng)郡齋尤袤刻本《文選》（簡(jiǎn)稱尤袤本）影響頗大，它不僅是現(xiàn)存最早的完整的《文選》刻本，還是后世李善注刻本的祖本，亦是當(dāng)今閱讀與研究《文選》的通行版本。目前關(guān)于尤袤本的爭(zhēng)論較多，且缺乏整體性研究�！队荣蟊尽次倪x〉文獻(xiàn)研究》一書即以尤袤本為研究對(duì)象，

本書是一部有關(guān)文學(xué)題材的作品集。書中精選了曾執(zhí)教于西南聯(lián)大的五位先生們——朱自清、蕭滌非、游國(guó)恩、浦江清、羅庸的文學(xué)類文章或者講稿，根據(jù)各位大師的擅長(zhǎng)領(lǐng)域，精選其中的精華文章組成本書。如朱自清的《先秦諸子》，蕭滌非的《東漢文人樂府》，游國(guó)恩的《西漢后期的散文和辭賦》，浦江清的《雜劇作家的時(shí)代分期》，羅庸的《中唐文學(xué)之創(chuàng)

本書是一部有關(guān)詩(shī)詞題材的作品集。書中精選了曾執(zhí)教于西南聯(lián)大的六位先生——朱自清、聞一多、蕭滌非、游國(guó)恩、浦江清、羅庸的詩(shī)詞類文章或者講稿，根據(jù)各位大師的擅長(zhǎng)領(lǐng)域，精選其中的精華文章組成本書。如朱自清的《詩(shī)》，聞一多的《人民的詩(shī)人——屈原》，蕭滌非的《杜甫》，游國(guó)恩的《東漢文人的五言詩(shī)》，浦江清的《唐詩(shī)與宋詩(shī)的比較》，羅

讀清代文學(xué)巨匠漁洋山人神韻詩(shī)文遇見一個(gè)禪畫兼善風(fēng)流絕代的王士禛王士禛（1634—1711），清文學(xué)家。字子真，一字貽上，號(hào)阮亭、漁洋山人。主盟康熙詩(shī)壇數(shù)十年，追隨者甚眾，與朱彝尊號(hào)稱“南朱北王”。論詩(shī)創(chuàng)神韻說，選《唐賢三昧集》以標(biāo)宗旨。早年所作清麗澄淡，中年轉(zhuǎn)為蒼勁，諸體兼擅，而尤工七絕。又以余力為詞與古文，亦獲時(shí)名。

本書以中國(guó)當(dāng)代文學(xué)審丑現(xiàn)象為論域，從各體裁出發(fā)探究文學(xué)審丑創(chuàng)作及批評(píng)實(shí)踐的得失，以期對(duì)丑學(xué)理論及當(dāng)代文學(xué)審美觀念的建構(gòu)做出反思和展望。審丑作為審美的反題，是20世紀(jì)現(xiàn)代文化和精神的重要內(nèi)容，也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)不容忽視的文學(xué)動(dòng)向。

從中法文化民間交流的障礙點(diǎn)出發(fā)，立足于中法文學(xué)交流的詳實(shí)史料與基本史實(shí)，以平等對(duì)話為原則，共設(shè)五個(gè)章節(jié)，在粗梳歷史的基礎(chǔ)上，將法國(guó)眼中的“中國(guó)小像”分為戲劇、小說、詩(shī)歌、哲學(xué)四個(gè)板塊加以研究。一來梳理16世紀(jì)以來中國(guó)文學(xué)在法國(guó)的流布；二來對(duì)中法文學(xué)互補(bǔ)共生作綱舉目張的雙向考察；三來在厘清上層建筑與文學(xué)之間辯證關(guān)系的基礎(chǔ)

1.謝靈運(yùn)作品收錄全面精當(dāng)。共含謝靈運(yùn)詩(shī)歌、辭賦等佳作47篇，包括《登池上樓》《七里瀨》《登江中孤嶼》等膾炙人口的山水詩(shī)篇名作。2.名家鑒賞。著名古典文學(xué)專家吳小如、劉學(xué)鍇、趙昌平、杜志強(qiáng)等共同鑒賞品評(píng)謝靈運(yùn)詩(shī)歌、辭賦佳作。3.書后附錄謝靈運(yùn)生平與創(chuàng)作年表，了解這位一生好向名山游的世家子弟、天才詩(shī)人謝康樂風(fēng)流灑脫至極，

現(xiàn)代中國(guó)文論主要指清政府終結(jié)與新中國(guó)建立之間的文論，其既不同于中國(guó)傳統(tǒng)文論，也與當(dāng)代中國(guó)文論相距懸殊，因此在20世紀(jì)中國(guó)文論的歷史上是一個(gè)獨(dú)特的存在。本書共分為八章，聚焦于數(shù)十種現(xiàn)代中國(guó)文論著述，從知識(shí)轉(zhuǎn)型、本土化、人生主義、進(jìn)化論、自然主義、唯物論等多個(gè)角度展示了現(xiàn)代中國(guó)文論的復(fù)雜性與多樣性。在呈現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)文論原貌

本書是在吳曉東老師組織的北大現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)研究生讀書會(huì)討論稿的基礎(chǔ)上整理而成。討論的對(duì)象主要是1940年代的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品。參與者從文本細(xì)讀入手，結(jié)合原始報(bào)刊材料以及文本發(fā)表的歷史語(yǔ)境，探索和發(fā)現(xiàn)40年代新的問題空間，從中具體辨析和闡發(fā)何謂現(xiàn)代，何謂現(xiàn)代中國(guó)等議題，進(jìn)而輻射出對(duì)20世紀(jì)中國(guó)乃至當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的一些重大問題的思