《比較文學(xué)與跨文化研究（2021.1)(張煒專輯）》由11篇研究張煒文學(xué)作品的論文組成。包括《評(píng)張煒近作及其風(fēng)格》《精神的執(zhí)火者——論張煒的文學(xué)觀》《有關(guān)張煒<刺猬歌>小說(shuō)語(yǔ)言特點(diǎn)的翻譯初探》《現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的精神探尋—張煒小說(shuō)的人物塑造與人類學(xué)語(yǔ)境》《詩(shī)境的仰望：張煒的詩(shī)性寫作思想——從張煒演講辭談起》等11篇論文。

《打開果核》收錄張文江、彭林、樊樹志、傅杰、鄭培凱、王涌豪、陳引馳、戴燕、朱剛、陳尚君、陳建華、陳勤建、李天綱、陳正宏等十四位著名學(xué)者的十六篇文章，話題涉及《易經(jīng)》、老莊、《論語(yǔ)》、唐詩(shī)宋詞、江南文化、海派文化等領(lǐng)域，兼具廣泛性和深刻性。本書以經(jīng)典文本閱讀為入口，深挖中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，闡述精當(dāng)、不乏

本輯專題一“本雅明研究”探討了哈貝馬斯對(duì)本雅明的研究、本雅明對(duì)作為宗教的資本主義的研究、本雅明對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的諷喻問(wèn)題的討論，以及本雅明對(duì)柏林童年經(jīng)驗(yàn)的講述；專題二“粉絲文化研究”以2020年在中國(guó)粉絲社群間暴發(fā)的“227肖戰(zhàn)事件”為中心，討論了中國(guó)偶像產(chǎn)業(yè)造神運(yùn)動(dòng)的歷史，以及當(dāng)前流量明星與飯圈文化研究中的重要問(wèn)題；專題三“

文學(xué)人類學(xué)

本書基于馬克思主義的理論學(xué)說(shuō)，在明確文化生產(chǎn)力概念的基礎(chǔ)上闡述了其對(duì)城市發(fā)展創(chuàng)新各要素的影響，內(nèi)容包括城市文化創(chuàng)意的文化生產(chǎn)力、城市科技創(chuàng)新的文化生產(chǎn)力、城市藝術(shù)創(chuàng)作的文化生產(chǎn)力、制造業(yè)產(chǎn)業(yè)與文化生產(chǎn)力、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)與文化生產(chǎn)力、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與文化生產(chǎn)力、城市金融與文化生產(chǎn)力、城市全域旅游的文化生產(chǎn)力、城市品牌建設(shè)與文

本書由主題論文：王陽(yáng)明哲學(xué)、專論、新葉林幾部分組成，具體內(nèi)容包括：從“天下”到“世界”：陽(yáng)明學(xué)視界的近代轉(zhuǎn)換及其反思；明清惡論探析:王陽(yáng)明“習(xí)”的概念起源于發(fā)展；良知、立志與知行合一：再論陽(yáng)明如何會(huì)贏道德之惡：耿寧的良知三義——以《人生第一等事》為中心的檢討等。

本書專題一“文化社會(huì)學(xué)”，旨在展示文化社會(huì)學(xué)的問(wèn)題與方法意識(shí)，解讀了藝術(shù)場(chǎng)中審美幻象再生產(chǎn)的文化邏輯，并從藝術(shù)社會(huì)史和藝術(shù)社會(huì)學(xué)的視角，辨析了藝術(shù)史與藝術(shù)研究的方法論問(wèn)題；專題二“技/藝與主體”，在數(shù)字媒介技術(shù)迭代發(fā)展的語(yǔ)境中，從技術(shù)美學(xué)的視角出發(fā)，聚焦技術(shù)、藝術(shù)與主體性的建構(gòu)，批判性地辨析了當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的深層邏輯；主

文化交流互鑒是沒(méi)有國(guó)界的，各國(guó)文化相互交融，取長(zhǎng)補(bǔ)短是人類的共同愿景。《文化與翻譯》一書作為編者教學(xué)及科研工作的結(jié)晶，旨在激發(fā)讀者對(duì)文化的興趣，提高讀者的翻譯意識(shí)和水平。本書在內(nèi)容、選材和寫作方法三個(gè)維度上各有側(cè)重，希望能夠激發(fā)讀者對(duì)各類文化翻譯主題的思考與研究，幫助讀者提高文化翻譯的質(zhì)量，從而促進(jìn)翻譯人才的培養(yǎng)。

生態(tài)文化與傳播

本書從三個(gè)層面對(duì)跨文化研究的理論與實(shí)踐進(jìn)行探討： “思想濫觴”篇，想要和讀者特別交流的是，對(duì)當(dāng)今從事國(guó)際傳播和跨文化傳播研究的歷史時(shí)代背景及其遺產(chǎn)的反思和分析，以期開啟平等對(duì)話和文明互鑒，促進(jìn)國(guó)際傳播。 “史海鉤沉”篇，在系統(tǒng)了解和分析研究的基礎(chǔ)上，檢視跨文化傳播研究的歷史。同時(shí)，也在理論“行行重行行”的過(guò)程中，嘗試勾