本書是著名學(xué)者、作家周國(guó)平繼《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》一書后的又一重磅力作，從醞釀到完成，歷時(shí)近20年。 作者對(duì)中國(guó)近代思想*有代表性的兩個(gè)人物嚴(yán)復(fù)和王國(guó)維，進(jìn)行了深入詳盡的剖析。作者認(rèn)為，作為引進(jìn)英國(guó)哲學(xué)的*人，嚴(yán)復(fù)試圖讓國(guó)人接受為法治社會(huì)奠基的自由主義，強(qiáng)調(diào)國(guó)民素質(zhì)，提倡科學(xué)與愛國(guó)，然而由于中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的束縛和

梁?jiǎn)⒊�終身服膺傳統(tǒng)的修身之學(xué)。他不僅身體力行，還以講演的方式在中國(guó)各大學(xué)校、學(xué)會(huì)宣揚(yáng)修身的學(xué)問。本書全面收集梁?jiǎn)⒊�關(guān)于修身方面的講演稿，幾乎包括了他中晚年所有的此類文稿，時(shí)間跨度為1914年至1927年，共31篇。 內(nèi)容主要涉及梁?jiǎn)⒊�的人生觀、修身思想。其中，《治國(guó)學(xué)的兩條大路》和《讀書法講義》（節(jié)選）等篇目談到了研究

近代中國(guó)知識(shí)轉(zhuǎn)型與知識(shí)傳播是一個(gè)龐大且具特殊意義的課題，這是近代史上中西學(xué)術(shù)交會(huì)、互滲、裂變與再造的復(fù)雜過程，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值與文化意義，本書從兩大面向展開：一是探討中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)自身的分化，一是梳理西方科學(xué)式知識(shí)在中國(guó)的建構(gòu)與實(shí)踐。試圖借此考察中國(guó)近代性的全面發(fā)展，建立中國(guó)學(xué)術(shù)本位，重啟中西對(duì)話。

章太炎的著作博大精深，極為復(fù)雜，更為重要的是，他的著作揭示了中國(guó)與全球現(xiàn)代性中普遍存在的經(jīng)驗(yàn)：新與舊同在、民族特殊性與超驗(yàn)普世性并舉。 《章太炎的政治哲學(xué)：意識(shí)之抵抗》聚焦于近代國(guó)學(xué)大師、思想家、革命家章太炎的著作和思想，并且是在中國(guó)受到全球資本主義現(xiàn)代性沖擊的社會(huì)背景下考察章太炎著作的意涵。 作者慕唯仁作為研究漢學(xué)的

《章太炎與明治思潮》是*部詳盡研究章太炎與其所接受的明治日本學(xué)術(shù)的著述，具有開創(chuàng)性的意義。作者小林武常年從事章太炎研究，其對(duì)于章太炎與日本思想關(guān)系的把握，深入鉆研*手原始資料，專門研究章太炎如何接受明治學(xué)術(shù)的影響，或者如何透過明治學(xué)術(shù)接觸各種西方思潮。本書奠基于作者對(duì)于日本思想史尤其是明治時(shí)期思想史的深入了解，通過仔細(xì)

本稿為東京大學(xué)綜合文化研究科林少陽教授討論1900年至1911年之間章太炎思想的一部專著，作為章學(xué)研究論叢之一。全書分總論和四編�？傉摳攀鋈珪�主旨，揭示晚清以章太炎為代表的以文為手段的革命和以復(fù)古為表現(xiàn)形式的新文化運(yùn)動(dòng)。*編主要討論章太炎的南方話語及對(duì)晚清新青年革命精神與實(shí)踐的影響。第二編主要討論章太炎對(duì)民族國(guó)家的看法

中國(guó)近代歷史蘊(yùn)含著無比豐富的學(xué)習(xí)思想，值得我們?nèi)グl(fā)掘�！吨袊�(guó)近代學(xué)習(xí)思想研究》為山東省社科規(guī)劃重點(diǎn)研究項(xiàng)目的結(jié)題成果，共21萬言，分上、下兩編，十五章。上編為綜述、下編為傳記，基本內(nèi)容為中國(guó)近代80年（18401919年）的學(xué)習(xí)思想研究。隨著西方文化的大規(guī)模傳入，中國(guó)固有的傳統(tǒng)面臨著崩塌的危機(jī)，近代學(xué)習(xí)思想進(jìn)入重建的大

本書包括有實(shí)證主義的東漸、徘徊于形而上學(xué)與實(shí)證論之間、實(shí)用主義的引入與變形等五章的內(nèi)容。實(shí)證主義作為一種哲學(xué)思潮，興起于19世紀(jì)中葉的西方，自19世紀(jì)后期開始，亦被系統(tǒng)地引入中國(guó)，并逐漸與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)沖撞交融，成為近代中國(guó)引人矚目的哲學(xué)流派。西方近代的實(shí)證主義在其衍化過程中，歷經(jīng)數(shù)代，并形成了不同的支流，這種變遷演化，

康有為（1858-1927），原名祖詒，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，又號(hào)明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國(guó)晚清時(shí)期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。1898年，“百日維新”失敗后，康有為逃亡日本，后于1899年被迫逃往美洲，在加拿大、美國(guó)等地進(jìn)行�；驶顒�(dòng)�！犊涤�