現(xiàn)代化是否意味著以不容置疑和不加批判的方式向世界各個國家和民族推廣西方模式？全球化是否不可避免地帶來文明的沖突？中國思想史研究巨擘狄培理長期關(guān)注中西文明的比較和互補(bǔ)。在本書中，他跨越中國、日本、印度等數(shù)個文明和數(shù)個歷史時期，梳理、詮釋亞洲經(jīng)典文本及其歷史語境，探討了領(lǐng)導(dǎo)能力的本質(zhì)及其與美德和教育的關(guān)系、公共知識分子的社

本書主體共分為粵劇發(fā)展簡史、粵劇聲腔簡論、五部粵劇“傳統(tǒng)劇”經(jīng)典唱段賞析、五部粵劇“現(xiàn)代戲”經(jīng)典唱段賞析、五部粵劇“現(xiàn)代戲”經(jīng)典唱段賞析等，共五章。本書從粵劇發(fā)展史、粵劇綜合性多曲體聲腔結(jié)構(gòu)及音樂形態(tài)的角度，分別從傳統(tǒng)戲、新編戲、現(xiàn)代戲的角度對15首粵劇經(jīng)典唱段的賞析重點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)和賞析方法等，進(jìn)行了詳細(xì)的學(xué)理分析與論述

東南亞是國人最鐘愛的海外旅游目的地之一。但對很多人而言，東南亞就像一個既熟悉又陌生的鄰居——雖然時常碰面，但對對方的來龍去脈卻知之甚少。本書以一些小問題為切入點(diǎn)，抽絲剝繭、層層深入，帶讀者了解東南亞的“前世今生”，其中既有這個地區(qū)跌宕起伏的歷史，也有鮮為人知的趣聞。本書還將地區(qū)經(jīng)驗與政治學(xué)的相關(guān)理論相結(jié)合，進(jìn)行了深刻但

本書闡述以色列作為一現(xiàn)代民族國家的各方面基本情況,包括:政體、議會、司法、政黨;國家的象征國旗、國徽、國歌;人民、社會等。現(xiàn)代以色列國自身發(fā)展具有極大的獨(dú)特性,人口從1948年建國時的60萬增長到目前的900多萬,加之國內(nèi)的猶太人來自全世界的90多個國家和地區(qū),社會不僅因此呈現(xiàn)多元化,而且社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

本書是國內(nèi)第一本有關(guān)哈薩克斯坦國家年度發(fā)展情況的綜合研究報告�？倛蟾鎻恼�體上分析了哈薩克斯坦政治、經(jīng)濟(jì)和外交等方面的情況；分報告對哈薩克斯坦的經(jīng)濟(jì)、教育、外交等方面進(jìn)行了深入分析和解讀；專題篇則對美國對中亞新戰(zhàn)略、中亞地緣政治、經(jīng)貿(mào)投資、交通物流業(yè)與中歐班列等方面的情況進(jìn)行分析和展望；中哈關(guān)系篇對中哈關(guān)系、中國企業(yè)在哈

《日本鏡中行》是一次長達(dá)15年的研究的結(jié)果。艾倫麥克法蘭進(jìn)入鏡中日本之前，恰如漫游鏡中世界的愛麗絲一樣，也曾滿懷西方人的預(yù)設(shè)，不料它們一一遭到了日本文化和習(xí)俗的挑戰(zhàn)，因此他不得不放棄定見，屢次深入日本，重新估量這片奇異的國土。在這部富于洞見、驚奇連連、幽默風(fēng)趣的著作中，麥克法蘭解索了日本的各種謎題，包括天皇、宗教、禮儀

被日本社會拋下的273萬人，經(jīng)歷就業(yè)冰河期，成為中年自由職業(yè)者。他們只因為找不到一份穩(wěn)定的正式工作，被迫放棄戀愛、婚姻、生育、人際關(guān)系、房產(chǎn)，不斷失去一切的人生，看不見夢想和希望……本書以采訪的形式對中年自由職業(yè)者的現(xiàn)狀進(jìn)行了描述，同時也提出了一些可行的解決方法。

本書分為總報告、分報告、專題篇、創(chuàng)新篇、外交篇、中以合作篇、附錄七個部分，聚焦了當(dāng)今以色列的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治局勢、安全形勢及社會狀況，就以色列的住房問題、基布茲改革、防治荒漠化、境內(nèi)非猶太移民、伊拉克裔猶太人、大屠殺教育等進(jìn)行了專題研究，探討了以色列在疫情防控、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、軍民融合、英才教育方面的創(chuàng)新發(fā)展，重點(diǎn)關(guān)注了《亞伯

本書通過對新加坡族群多層治理模式的研究，深入剖析了其內(nèi)在的治理結(jié)構(gòu)與行為邏輯，探尋和歸納了新加坡有效化解族群與國家之間結(jié)構(gòu)性張力、建構(gòu)多元共融和諧社會的基本治理經(jīng)驗，并據(jù)此建立起一個解釋框架，來解讀現(xiàn)代多民族動各民族交往交流交融，完成國家認(rèn)同塑造、社會和諧發(fā)展與民族共同體建構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律。

本書作者用跨十年的追蹤調(diào)查、案例、數(shù)據(jù)，描摹婚姻真實的裂痕，透過15位采訪對象的遭遇，持續(xù)追問：夫妻是什么、婚姻是什么、家是什么。原貌記錄女性視角，同時補(bǔ)充男性觀點(diǎn)，省思固化觀念的同時，也向職場文化、社會環(huán)境提問，給各年齡段讀者一次深入思考婚姻和個人、社會和家庭的機(jī)會。