從來沒有這樣一《茶味英倫：視覺藝術中的飲茶文化與社會生活》，將視線聚焦在西方與茶相關的各個藝術領域�！恫栉队�倫：視覺藝術中的飲茶文化與社會生活》通過300多張精美的圖片，探尋茶在英國傳播的歷史，尤其關注飲茶的流行如何促進了陶瓷、家具、銀器等的設計制作和裝飾藝術的發(fā)展。同時，《茶味英倫：視覺藝術中的飲

本書借鑒范式論的框架結構，梳理和闡釋西方公民道德教育模式的邏輯演進及其當代價值。主要內容是闡釋考察西方公民道德教育發(fā)展歷史中的三種教育模式：是理性公民道德教育模式。它形成于古希臘時期，在啟蒙時期的自然公民道德教育模式提出之前，一直占據著主導地位。主要教學方法是積極教育，主要代表人物是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。第二是

本書是一部以介紹英國和美國為代表的西方國家社會與文化、又在課程思政思想指引下融入中國社會與文化內容的全新教材。教材章節(jié)涵蓋地理、歷史、文學、衣食住行、節(jié)假日、傳媒、建筑、藝術、電影、教育、經濟、外交等主題。配套的課堂與課后練習活動既可以讓教師引導學生有意識地開展中國文化與西方文化的比較，又可以激發(fā)學生的家國情懷、對中國

本書是德國哲學家尼采的一部里程碑式的作品。本書以散文詩體寫就，宣講超人的哲學和權力意志，通過主人公查拉圖斯特拉闡述出：人類是處于超人和禽獸之間的物種，人類的進步方向是超人；上帝已死，唯有讓上帝死才能進化為超人；人類的道德便是超人甘于墜落自己的意志等哲學思想。本書采用詩歌語言，講述了尼采對于人生、人類、痛苦、快樂、期待的

智人\"\"走出非洲\"\"繼而遍布全球是真的嗎？我們的祖先為什么能從三個智人亞種的競爭中勝出？早期獵人和農民有著怎樣不同的基因表現？遷徙何以導致人類從青銅器時代回到石器時代？語言是如何一步步成為統治工具的？鼠疫、麻風病、肺結核等傳染病如何隨人類一起游蕩在大陸之間？這些問題的答案，在這本書里都能找到。作者以其自身的權威

本書是本人2006年至2014年間4次在愛爾蘭田野調查的成果，是一本人類學視野下的民族志，是國內第一本研究愛爾蘭民族問題及其和平進程的人類學著作，也是國家社科基金一般項目結項成果（結項評審等級：良好）。本書在開篇之處，交代了研究的緣起，以及資料的準備、田野點的選擇等問題。隨后，根據邏輯關系，以層層遞進的方法，展開對田野

19世紀末20世紀初，德國的崛起不僅改變了歐洲的戰(zhàn)略格局，也改變了世界的格局。面對大變局，英國改變了傳統的以法國和俄國為主要競爭對手的歐洲戰(zhàn)略，改為將德國視為主要戰(zhàn)略競爭對手和危險之源，并與德國在一戰(zhàn)中兵戎相見。本書系統梳理了一戰(zhàn)前英國駐德武官的檔案文獻資料，以英駐德武官的情報搜集、研判及為決策服務為切口，細致生動地呈

我們知道，古希臘人發(fā)明了民主制，但是從柏拉圖到亞里士多德再到色諾芬，幾乎所有重要的古希臘思想家都反對甚至是敵視民主制，古希臘既是現代民主制的起源地，也是整個西方反民主制傳統的發(fā)源地。在西方，民主制也是一直等到兩千多年后的啟蒙時代，才再度成為一種被贊許的制度。保羅·卡特利奇在本書中詳細梳理了民主制和反民主制

本書對蘇聯模式進行了客觀的評析，明確指出蘇聯劇變的根本原因是斯大林模式的社會主義制度及體現這一模式的體制問題。本書反映了我國研究蘇聯問題的很多成果，力圖回答人們所關心的問題，值得關心社會主義事業(yè)的各級干部、學生和研究這一問題的專家學者重視和閱讀。

內容簡介：《加圖來信》（Cato'sLetters）文集寫作時間為1721-1725年，主要描述英國1689年光榮革命后當時英國的政治、經濟、社會現狀以及對英國君主立憲制的制度分析。這一部分的描述實質是對英國大哲學家洛克《政府論》（1689）的書信新聞以及政論社論體裁的祥細闡釋。日后美國對建國制憲理念的經典書信新聞體裁