《四圣心源》闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊(yùn)義。是一部包括中醫(yī)基本理論和部分臨床醫(yī)學(xué)的綜合性著作。黃元御按自己的“之”字治學(xué)方法,從黃帝、岐伯、張仲景和秦越人的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),撰寫一部進(jìn)一步闡明《傷寒論》內(nèi)在含義的著作。他的學(xué)術(shù)思想源于“四圣”,對(duì)臟府病理、生理的認(rèn)識(shí),重視脾胃中氣的升降合宜。他指出

《佛州漢唐跟診日志--師從倪海廈先生見聞錄》一書自出版以來大獲好評(píng),書中詳細(xì)記述了作者在美國(guó)佛羅里達(dá)州梅里特島漢唐中醫(yī)學(xué)院跟診倪海廈先生的過程。作者能從一名資深計(jì)算機(jī)工程師跨行成為知名中醫(yī)師,全拜此次跟診所賜。俗話說,“師父領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人”,似乎個(gè)人努力較為重要,但師父領(lǐng)路卻是先決條件,多少蹉跎歲月而難有所成者,皆

《陳世鐸醫(yī)書全集》，共收錄了七部著作。其中《外經(jīng)微言》以天津市衛(wèi)生職工醫(yī)學(xué)院圖書館藏的清代精抄本為底本，《脈訣闡微》以清乾隆年間刊刻的《洞垣全書》中收錄的版本為底本，《辨證玉函》以1985年出版的《明清中醫(yī)珍善孤本精選》中收錄的清代康熙年間刊本為底本，《辨證錄》以清乾隆年間喻義堂刊本為底本，《洞天奧旨》以清乾隆年間大雅

本書分為上卷、中卷、下卷。上卷、中卷四十九論，論述五臟六腑虛實(shí)寒熱生死逆順辨證方法，下卷附療諸病藥方六十八道。全書稟承《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》天人相應(yīng)、順應(yīng)自然和以陰陽為總綱的思想，創(chuàng)新并發(fā)展了陰陽學(xué)說、臟腑學(xué)說的理論。

本書分為新冠肺炎疫情防控中醫(yī)藥工作、重要文選、大事記、專題工作、國(guó)家中醫(yī)藥工作、地方中醫(yī)藥工作、軍隊(duì)中醫(yī)藥工作、港澳臺(tái)地區(qū)中醫(yī)藥工作、直屬單位及社會(huì)組織、機(jī)構(gòu)與人物、統(tǒng)計(jì)資料、附錄12個(gè)篇目,綜合反映2020年中國(guó)中醫(yī)藥工作各方面情況、進(jìn)展、成就。

凌奐著有《醫(yī)學(xué)薪傳》一卷、《飼鶴亭集方》兩卷、《外科方外奇方》四卷、《凌臨靈方》、《飼鶴堂藏書志》、《六科良方集要》。

本書包含《女科讀》《沈氏女科輯要》《醫(yī)經(jīng)讀》等內(nèi)容,是一部沈堯封先生經(jīng)典作品的合集,凝聚其一生的學(xué)術(shù)思想。本書對(duì)傳承中醫(yī)文化、促進(jìn)中醫(yī)發(fā)展有積極的作用,讀者可以通過本書全面了解作者的學(xué)術(shù)思想和相關(guān)醫(yī)案,研究并應(yīng)用于實(shí)踐。其中不乏對(duì)藥房、藥理、辯方、脈象的論述,在傷寒論讀中皆有體現(xiàn)。

本書為清代醫(yī)家高學(xué)山先生經(jīng)典醫(yī)書合集,包含《傷寒尚論辨似》《高注金匱要略》等著作,凝聚高氏一生的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想。其中,《傷寒尚論辨似》為高氏辨析喻昌《尚論篇》而著,全書針對(duì)《尚論篇》編次及注文反復(fù)論辨,力求闡發(fā)仲景原旨;《高注金匱要略注》中,高氏融合前人學(xué)說,取眾家之精要,結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)心得和臨床實(shí)踐,對(duì)《金匱要略》進(jìn)行全

《四圣心源提要》是盧朋編寫的一本基礎(chǔ)理論類中醫(yī)文獻(xiàn)，刊于1932年。本書擷取清代黃元御所撰《四圣心源》之精華，匯編中醫(yī)經(jīng)典要論釋義，刪繁約簡(jiǎn)，提要鉤玄。 《五色診鉤元》第一章《望色篇》，將色診的原理匯通中西醫(yī)學(xué)理論加以闡述，對(duì)五色之見生死、面部配臟腑之位次、面部分配肢節(jié)之位次、外因之病色、內(nèi)因之病色、病色之間甚內(nèi)外、左

本書由《藥性賦》《瀕湖脈學(xué)》《湯頭歌訣》《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》合編而成。常用中藥按藥性分寒、熱、溫、平四類,《藥性賦》用韻語編寫成賦體�！稙l湖脈學(xué)》全書用歌賦體形式,分《七言訣》和《四言訣》兩部分,《七言訣》論述27脈形狀、主病及相似脈鑒別;《四言訣》根據(jù)《脈訣》刪補(bǔ)而成,綜述脈理、脈法等�！稖�頭歌訣》選錄中醫(yī)常用方劑300余