劉冰若（1909—1995），璧山人，畢業(yè)于國(guó)立四川大學(xué)文學(xué)院中文系�？箲�(zhàn)期間，師從國(guó)學(xué)大師、理學(xué)家馬一浮，著名文化學(xué)者、思想家梁漱溟等人親傳面授。解放后，歷任璧山縣臨時(shí)人民解放委員會(huì)委員兼秘書、璧山縣各界人民代表大會(huì)常務(wù)委員兼秘書長(zhǎng)，曾受聘為璧山縣政協(xié)三屆文史資料委員會(huì)成員。本書作者搜集到一批劉冰若的學(xué)術(shù)研究手稿、學(xué)

本書為《道德經(jīng)》做注，多方參照，中西融合，加以譯文、解讀，與讀者共讀經(jīng)典。《道德經(jīng)》的作者是老子，一開(kāi)始沒(méi)書名，也沒(méi)分章節(jié)，是老子寫的就叫《老子》了，也有學(xué)者認(rèn)為是一批人共同的杰作，并虛構(gòu)了老子這個(gè)作者，后來(lái)又起了個(gè)《道德經(jīng)》的名字。《道德經(jīng)》有兩種身份。一種是博物館化的對(duì)象，從外部看《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》以一個(gè)概念被

本書由引言、緒論、結(jié)語(yǔ)和十四個(gè)專章以及“合力弘道案例剖析”共十八個(gè)單元組成。在對(duì)于國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究動(dòng)態(tài)進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要地回顧了自16世紀(jì)以來(lái)，《老》《莊》等道家典籍傳入西方的概況以及道學(xué)西傳過(guò)程中的文化衍變；分析20世紀(jì)道學(xué)西用的社會(huì)、文化背景、理論基礎(chǔ)及道學(xué)西用的內(nèi)因；概括道學(xué)西用的五類主要方式；考察道學(xué)與西方文

《道德經(jīng)》一書是我國(guó)古代哲學(xué)經(jīng)典，在我國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本選題在博采眾多解讀《道德經(jīng)》著作優(yōu)長(zhǎng)之基礎(chǔ)上，從古代十二長(zhǎng)生理論角度分析《道德經(jīng)》，以此探析《道德經(jīng)》成書路徑，還原《道德經(jīng)》本義。選題論述了知初、立德、立身、立言、立行、治國(guó)、取天下、知兵、知止、知生死、知道、知常等內(nèi)容，對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行了注解，并對(duì)每一

我們從小就讀的《論語(yǔ)》，你真理解它的大智慧嗎？真能學(xué)以致用嗎？ 《百家講壇·說(shuō)春秋》主講人、暢銷書作家賈志剛以《論語(yǔ)》和孔門相處故事為例，給我們講透了來(lái)自《論語(yǔ)》的30種為人處事大智慧，孔子教我們?cè)鯓咏挥�，怎樣育兒，怎樣與周圍相處，怎樣去處理面子問(wèn)題，怎樣立足職場(chǎng)，怎樣運(yùn)用口才，怎樣學(xué)習(xí)創(chuàng)新，怎樣用習(xí)慣修

本書是一部全新的、具有特色的《道德經(jīng)》校注繪圖本。以西漢馬王堆出土的帛書抄本《老子》甲本為底本，力求成為最貼近老子原本的《道德經(jīng)》作品。本書進(jìn)行了精心校注并給予解讀，簡(jiǎn)練通俗，同時(shí)配有王家春教授創(chuàng)作的哲理插畫，圖文并茂，讓讀者更能直觀地理解老子的哲學(xué)思想和人生處世道理。

第15期目錄名家訪談邏輯、歷史與中國(guó)哲學(xué)重建——沈順福教授訪談/沈順福，張恒經(jīng)學(xué)研究衛(wèi)湜《大學(xué)集說(shuō)》的思想史價(jià)值/張興張錫英《論語(yǔ)記疑》的詮釋特色/唐德晟《鄘風(fēng)·墻有茨》異文與先秦《詩(shī)經(jīng)》文本的發(fā)展/王夢(mèng)何謂“復(fù)言”——基于劉殿爵《論語(yǔ)》英譯本的再思考/王海巖先秦兩漢儒學(xué)研究論西漢時(shí)期大共同體本位之構(gòu)建——以董仲舒的大

《易經(jīng)》是中國(guó)古代哲學(xué)和思維發(fā)展的巔峰之作，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，幾千年來(lái)，極大地影響了中國(guó)古代哲學(xué)、宗教、政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本書分為上下兩篇，上篇闡述《易經(jīng)》的內(nèi)涵，使讀者了解《易經(jīng)》是一本怎樣的書，源自哪里，由誰(shuí)撰寫，如何流傳，有哪些分支等內(nèi)容，然后對(duì)八卦、陰陽(yáng)、五行以及天干、地支這些中華傳

本書為速讀諸子系列叢書之一，全書圍繞《論語(yǔ)》一書，開(kāi)掘孔子的問(wèn)題意識(shí)，探明孔子思想的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揀擇其最為重要的幾個(gè)核心觀念，以通俗易懂的語(yǔ)言集中闡釋其思想�？鬃悠缴�的最大抱負(fù)，集中在政教二途。然而，縱觀孔子一生，參與政治之機(jī)會(huì)甚少，無(wú)法施展抱負(fù)，形同系而不食之匏瓜，但在教化事業(yè)上取得了偉大成就，天下之無(wú)道也久矣，天將以

《莊子》又名《南華真經(jīng)》，為戰(zhàn)國(guó)中后期道家學(xué)派代表人物莊子所著，與《老子》《周易》合稱三玄�，F(xiàn)存共33篇，包含《內(nèi)篇》7篇、《外篇》15篇、《雜篇》11篇�！肚f子》以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣，內(nèi)容廣博深邃，想象奇特，文筆豪放，極具浪漫主義色彩，是先秦諸子作品的典范，對(duì)中國(guó)從古至今的文學(xué)、審美、哲學(xué)等領(lǐng)域發(fā)展具