本書(shū)利用西周時(shí)代的第一手資料——青銅器銘文，對(duì)西周王朝的國(guó)家體制及其理念進(jìn)行了解析。全書(shū)以禹之九鼎傳說(shuō)開(kāi)篇，通過(guò)青銅器的使用、保管與天帝、神靈、氏族、祖先、領(lǐng)土等關(guān)系角度，探討西周?chē)?guó)家體制的形成原理。

自唐至五代，尚書(shū)省始終是國(guó)家承認(rèn)的“天下政本”。但“天下政本”的含義卻在行政體制轉(zhuǎn)型過(guò)程中，經(jīng)歷了從宰相機(jī)構(gòu)到國(guó)家最高行政機(jī)構(gòu)，再到國(guó)家名義上最高行政機(jī)構(gòu)（保有一定的政令權(quán)）的轉(zhuǎn)變。其中每一階段都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。尚書(shū)省“天下政本”含義的轉(zhuǎn)變，即尚書(shū)省與宰相（宰相機(jī)構(gòu)）權(quán)力、職能、地位和作用的交替變換，是唐、五

本書(shū)以北洋時(shí)期主導(dǎo)江蘇省政的耆紳群體蘇社集團(tuán)為中心，貫通揭示江蘇省治運(yùn)動(dòng)的內(nèi)、外兩個(gè)層面。對(duì)外探討直皖戰(zhàn)爭(zhēng)、直奉戰(zhàn)爭(zhēng)、江浙戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等對(duì)江蘇省政的影響；對(duì)內(nèi)以省治場(chǎng)域?yàn)橐暯�，�?duì)江蘇士紳群體進(jìn)行分層、分類(lèi)探討。注重發(fā)掘督軍、省長(zhǎng)、議長(zhǎng)更迭的內(nèi)幕；省議員的階層流動(dòng)、選舉運(yùn)行與黨派結(jié)構(gòu)，央地行政系統(tǒng)與議會(huì)系統(tǒng)的互動(dòng)，縣域

本書(shū)立足于近代以來(lái)勞工的相關(guān)報(bào)道、調(diào)查、記錄及各大企業(yè)檔案資料，剖析近代勞工撫恤在西方工業(yè)文明的沖擊下，由傳統(tǒng)社會(huì)家庭撫恤向近代社會(huì)保障轉(zhuǎn)型的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程既有對(duì)西方制度的模仿與借鑒，也有對(duì)傳統(tǒng)方式的沿襲與調(diào)適，更有生存壓力下勞工的聲訴和抗?fàn)帯Ｕ�府、社�?huì)、企業(yè)、資本家、勞工等不同力量在此過(guò)程中進(jìn)行了諸多博弈和妥協(xié)，加之

本書(shū)是一本真實(shí)還原古人日常生活的歷史讀物。讀者可以從衣食住行、職場(chǎng)、民俗、社會(huì)趣聞等方面，通過(guò)62個(gè)生活冷知識(shí)，讀懂古人的閑趣松弛和中式智慧。內(nèi)附近百?gòu)堁胖鹿女?huà)與精美文物圖，還原趣味橫生的古人生活風(fēng)貌。文字輕松幽默，讀來(lái)有梗有料，充滿畫(huà)面感，帶我們穿越千年，回到古代，暫時(shí)逃離當(dāng)下。

當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著從鄉(xiāng)土中國(guó)到城鄉(xiāng)中國(guó)的歷史性巨變。對(duì)于缺乏產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的中西部農(nóng)村來(lái)說(shuō)，其城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的具體路徑值得深入探討。“扎根型城鎮(zhèn)化”是這一歷史進(jìn)程中涌現(xiàn)的一種城鎮(zhèn)化類(lèi)型。鄉(xiāng)村社會(huì)在走向開(kāi)放、異質(zhì)、流動(dòng)的同時(shí)，出現(xiàn)了一幅城中有鄉(xiāng)、鄉(xiāng)中有城的城鄉(xiāng)融合發(fā)展的別樣圖景。農(nóng)民往返穿梭于城鄉(xiāng)之間，社會(huì)整合和系統(tǒng)融合共生。古源

本書(shū)在對(duì)重慶方志史料和相關(guān)歷史文獻(xiàn)挖掘整理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用歷史學(xué)、教育學(xué)及其他相關(guān)知識(shí)理論進(jìn)行分析、解讀，縱向按照歷史發(fā)展順序，橫向通過(guò)重慶內(nèi)部各縣間以及重慶與四川地區(qū)的比較分析，對(duì)重慶地區(qū)的科舉發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行研究。以唐代重慶科舉的起步、宋代重慶科舉的初盛、元代重慶科舉的衰落、明清重慶科舉的提升為主軸，對(duì)重慶科舉考試的歷史

《槐廳載筆》是清代法式善所撰的一部文集，法式善（1752—1813），原名孟運(yùn)昌，字開(kāi)文、梧門(mén)，號(hào)時(shí)帆、陶廬，別署“小西涯居士”，蒙古烏爾濟(jì)氏。乾隆四十五年（1780）進(jìn)士，官至左鷹子、翰林院檢討、侍講學(xué)士和國(guó)子監(jiān)祭酒。他學(xué)識(shí)淵博，撰有《存素堂集》《梧門(mén)詩(shī)話》《陶廬雜錄》《清秘述聞》和《槐廳載筆》，還參與《四庫(kù)全書(shū)》的

該書(shū)完成于1921年，共四百卷。體例除《清文獻(xiàn)通考》原有的田賦、錢(qián)幣等二十六門(mén)外，增加外交、郵傳、實(shí)業(yè)、憲政四門(mén)，共三十門(mén)；各門(mén)子目亦多有所更定，如《征榷考》增加厘金、洋藥，《國(guó)用考》增加銀行、海運(yùn)，《選舉考》增加貲選，《學(xué)�？肌吩黾訒�(shū)院、圖書(shū)、學(xué)堂，《王禮考》增加歸政、訓(xùn)政、親政、典學(xué)，《兵考》增加陸軍、海軍、長(zhǎng)江水

《續(xù)通志》，紀(jì)傳體通史，六百四十卷，清嵇璜等奉敕編撰，成書(shū)于乾隆五十年(1783)�！独m(xù)通志》接續(xù)鄭樵《通志》，體例與《通志》相同，包括本紀(jì)、后妃傳、略和列傳四個(gè)部分，共有本紀(jì)七十卷、后妃傳十卷、略一百卷、列傳四百六十卷。與《通志》不同的是，《續(xù)通志》沒(méi)有世家和年譜，但增列后妃傳。本紀(jì)、后妃傳和列傳的記事時(shí)間起于唐初，