紀(jì)效新書

本書共收集論文、課題31篇,每篇文章都是站在不同的角度,以不同的視覺感悟,深入經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)一線,深入社會建設(shè)實(shí)踐,收集各行業(yè)成功運(yùn)用孫子兵法的典型案例、成功經(jīng)驗(yàn),與孫子兵法思想反復(fù)印證、綜合分析,力求尋找孫子文化在當(dāng)今社會中發(fā)揮作用的規(guī)律性東西,力圖解決孫子研究的發(fā)展和應(yīng)用中一直存在的兩大難題,即理論和現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的問題和研

《孫子兵法》成書于春秋末期,是中國現(xiàn)存最早的兵書,相傳為春秋末吳國將軍孫武所撰。凡十三篇,六千余字,每篇皆以“孫子曰”開頭,按專題論說,有中心,有層次,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),語言簡練,文風(fēng)質(zhì)樸,善用排比鋪陳敘說,比喻生動具體,該書總結(jié)了春秋時代的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)“慎戰(zhàn)”“知道”等軍事思想,揭示出戰(zhàn)爭的本質(zhì)和一些重要規(guī)律,對后世的政治

吳起，姜姓，吳氏，名起，衛(wèi)國左氏人。戰(zhàn)國初期著名的軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物，有兵書《吳子》，與兵圣孫武并稱“孫吳”。《吳子》通常稱作《吳子兵法》，“武經(jīng)七書”之一�！度ぱ浴磪亲颖�法〉》分上、下兩編，上編為“品讀兵典”，側(cè)重于對兵法原旨的闡釋與解讀，以便讀者對《吳子兵法》的基本精神和兵學(xué)體系有一個全面系統(tǒng)的了

《太公兵法》，又稱《六韜》《太公六韜》，以周文王、周武王與姜太公對話的形式記錄了姜太公的軍事思想和兵學(xué)智慧，最初由史官記言、記事，至戰(zhàn)國中后期，將之前的相關(guān)史料記載進(jìn)行了系統(tǒng)深入的整理，并加入了具有戰(zhàn)國時代特征的思想和內(nèi)容，輯錄成書，即為《六韜》。后又經(jīng)漢代學(xué)者“附益”，在北宋時由何去非將其校對刪定，成為“武經(jīng)七書”之

《司馬法》,又名《司馬穰苴兵法》,我國先秦重要的法典性兵學(xué)著作,舊題司馬穰苴著�！端抉R法》是一部以“仁、義、禮、讓”為核心思想價(jià)值的先秦兵學(xué)著作,蘊(yùn)含著一系列作戰(zhàn)指導(dǎo)思想、治軍思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,幾乎涉及了古代軍事領(lǐng)域各個方面的問題。《趣言〈司馬法〉》總結(jié)提煉了《司馬法》中最核心的十二條思想精華,即“以仁為本、以義治之

《太白陰經(jīng)》，又名《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》，中國古代重要兵書，作者為唐代兵家李筌。太白者，星名也，中國古有太白星主軍戎殺伐之說，《太白陰經(jīng)》名稱由此而來�！度ぱ浴刺�白陰經(jīng)〉》從經(jīng)典導(dǎo)讀的視角作以賞析品評。全書分上、下兩編，上編側(cè)重于作者其人其事、書名版本源流考鏡及內(nèi)容體系清厘，特色價(jià)值品鑒。下編以該書《人謀》上、下為主，側(cè)

《孫子》是一部研究如何用兵的“子書”,或許出于更大的期待,人們對這部集戰(zhàn)爭智慧之大成的著作,更偏愛叫它的俗名《孫子兵法》�！秾O子》又名《吳孫子》,以示與《孫臏兵法》的區(qū)別�！度ぱ浴磳O子兵法〉》分上、下兩編,上編側(cè)重于考鏡源流、�？卑姹�、注解章句、綴輯故實(shí),下編側(cè)重于尋繹思想體系、闡釋制勝之道。創(chuàng)作本書的原則有二:首先,

孫臏,孫武的后世子孫,大概與商鞅、孟子同時,出生于戰(zhàn)國時期齊國的阿(今山東東阿)、鄄(今山東鄄城)之間,戰(zhàn)國中后期的兵家代表人物。其兵學(xué)著作《孫臏兵法》又名《齊孫子》,系與《孫子兵法》區(qū)別之故�！度ぱ浴磳O臏兵法〉》分上、下兩編,上編側(cè)重于建軍治軍之道,下編側(cè)重于用兵制勝之術(shù)。創(chuàng)作本書的原則有二:首先要符合歷史真實(shí)。其次

李靖，唐初名將，因赫赫戰(zhàn)功被封為“衛(wèi)國公”，人稱李衛(wèi)公，有《唐李問對》和《李衛(wèi)公兵法》傳世�！度ぱ浴蠢钚l(wèi)公兵法〉》分上、中、下三編，上編為“兵法品讀”，側(cè)重于對兵法原旨的闡釋與解讀，以便讀者對《李衛(wèi)公兵法》三篇有一個全面系統(tǒng)的了解和掌握；中編為韜略運(yùn)用，主要是以李靖討蕭梁、平吳會、破突厥、征吐渾的經(jīng)典戰(zhàn)例作為載體，深入