本書(shū)是以非虛構(gòu)的體例和敘述基調(diào)，通過(guò)深入采訪大量的非遺傳承人、文化工作者，結(jié)合個(gè)體體驗(yàn)而創(chuàng)作完成的一冊(cè)多維度、立體系統(tǒng)呈現(xiàn)蘇州在世界遺產(chǎn)和人類非遺的獨(dú)特魅力的作品。該書(shū)稿總計(jì)約12萬(wàn)字，九篇文章，各自獨(dú)立成篇，又互有勾連，綱目清晰，結(jié)構(gòu)新穎，風(fēng)格典雅，可謂是一冊(cè)完美展現(xiàn)江南文化的尋根之書(shū)。

本書(shū)探討了文化貿(mào)易及其競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵和理論基礎(chǔ)，從而建立起理解和分析廣東文化貿(mào)易的理論框架，揭示了廣東文化貿(mào)易在國(guó)內(nèi)外環(huán)境中的實(shí)際運(yùn)作和面臨的挑戰(zhàn)，分析了各國(guó)、地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力文化產(chǎn)業(yè)與貿(mào)易的優(yōu)劣勢(shì)，多維度分析了廣東文化產(chǎn)業(yè)及貿(mào)易在國(guó)內(nèi)和全球的相對(duì)位置。同時(shí)，基于全球視角，借鑒國(guó)際上文化貿(mào)易的成功經(jīng)驗(yàn)，深入研究可被廣東借鑒的實(shí)

福建畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有獨(dú)特的文化、歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和美學(xué)價(jià)值，是中華文化的重要組成部分。數(shù)字化保護(hù)和活態(tài)傳承不僅可以保留畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓，還能夠使畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)，得以傳承和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)福建畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值�！缎聲r(shí)代福建畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與活態(tài)傳承研究》從福建畬族非

新加坡與馬來(lái)西亞擁有大量來(lái)自福建的華人華僑群體，他們歷經(jīng)數(shù)代深度融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，成為兩國(guó)社會(huì)文化多樣性的重要組成部分。同時(shí)，這些華人華僑也在新馬建立了完整的中文新聞出版體系。本書(shū)深入剖析了2013至2022年，新加坡與馬來(lái)西亞的中文報(bào)紙和網(wǎng)站對(duì)福建軟實(shí)力的報(bào)道。通過(guò)收集、整理和分析大量報(bào)道，本書(shū)全面呈現(xiàn)了新馬中文媒體對(duì)福

《哈小浪游中國(guó)》系列簡(jiǎn)介 哈小浪游中國(guó)是人氣IP哈小浪首套游學(xué)知識(shí)萌漫，該系列書(shū)以省份為單位，以哈小浪游學(xué)為主線，主攻趣味科普。 通過(guò)哈小浪和小伙伴們的萌趣演繹，以輕松幽默的方式講解中國(guó)各地區(qū)的起源和發(fā)展歷程、科普當(dāng)?shù)貧v史知識(shí)和人文故事，全書(shū)涵蓋了歷史、地理、人文、美食等豐富知識(shí)點(diǎn)。 小讀者們通過(guò)閱讀哈小浪漫畫(huà)故事輕松

本書(shū)是對(duì)孔子學(xué)院成立以來(lái)拉脫維亞中文教育和中國(guó)文化傳播的歷程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，揭示了拉脫維亞中文教育和中國(guó)文化推廣和普及的全貌。迄今為止，不論是拉脫維亞學(xué)術(shù)界還是中國(guó)學(xué)術(shù)界尚無(wú)系統(tǒng)探討孔子學(xué)院成立后拉脫維亞中國(guó)語(yǔ)言文化傳播的學(xué)術(shù)專著問(wèn)世。本書(shū)作為第一部系統(tǒng)探討中國(guó)語(yǔ)言文化在拉脫維亞推廣和普及的著作，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，有

本書(shū)敘述了作者2003年2008年在上海戲劇學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱上戲）當(dāng)黨委書(shū)記時(shí)期，所做的兩件大事：一是2002年上戲在上海市戲曲學(xué)院、上戲舞蹈學(xué)院掛牌成立的基礎(chǔ)上，具體實(shí)施了三校合并的計(jì)劃具體實(shí)施了三校合并；二是追憶作者在上戲工作期間，和上戲和社會(huì)方方面面一起，推進(jìn)上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)入預(yù)熱期的情況。以上兩件事分別編為上篇和下

本書(shū)以社會(huì)主義文化建設(shè)為核心，內(nèi)容涵蓋新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的理論基礎(chǔ)、戰(zhàn)略構(gòu)想、經(jīng)驗(yàn)借鑒等總體布局，同時(shí)包括堅(jiān)定文化自信、意識(shí)形態(tài)建設(shè)、核心價(jià)值觀培育、傳統(tǒng)文化雙創(chuàng)、文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化軟實(shí)力提升等具體戰(zhàn)略舉措，全面呈現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)文化發(fā)展的全局性、系統(tǒng)性、邏輯性。

青州模式，是對(duì)青州地域藝術(shù)品市場(chǎng)及藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征的概括及提煉。本書(shū)以山東青州獨(dú)特的地域藝術(shù)市場(chǎng)及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為核心研究對(duì)象（案例），在深入分析青州地域藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，審視地域文化傳統(tǒng)的資源價(jià)值屬性。以此為基礎(chǔ)，論證特色化的地域文化傳統(tǒng)在產(chǎn)生實(shí)際效能過(guò)程中的作用機(jī)制。主要結(jié)論包括：第一，地域性特色文化在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)

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