《影子，是光明的產(chǎn)兒》是著名史學(xué)家李新先生之子李大興的回憶性散文集。李大興先生在本書(shū)中主要回憶了自己青少年時(shí)期的生活、工作后的一些見(jiàn)聞與經(jīng)歷，以及童年時(shí)代與瞿同祖、張遵騮、錢(qián)鍾書(shū)夫婦、林庚、王憲鈞、王小波等人的交往，其中穿插不少大師們的逸聞趣事。通過(guò)追憶這些難忘的人、難忘的事、難忘的書(shū)，再現(xiàn)那些難忘的生活。個(gè)人史與社會(huì)

本書(shū)記錄作者在全國(guó)各地求學(xué)或工作期間，在高校學(xué)習(xí)和生活的所思所想和所感所悟。按照不同主題分為九個(gè)部分：“大學(xué)生活”記錄作者對(duì)大學(xué)生活的認(rèn)知和反思；“大學(xué)親證”寫(xiě)出了作者的求學(xué)感悟，以及在求學(xué)過(guò)程中形成的學(xué)生情結(jié)；“大學(xué)留痕”記錄了作者求學(xué)時(shí)的生活方式和生活習(xí)慣；“大學(xué)友人”里面的好友都不是千篇一律的人，都有各自鮮明的性

這是一部散文集，為當(dāng)代作家精品·散文卷之一。本書(shū)精選了作者近幾年來(lái)積累的優(yōu)秀作品，情感真摯、刻畫(huà)細(xì)膩，所見(jiàn)、所聞、所感都出自平凡的生活和自身感性的思考。書(shū)中有其熱愛(ài)的校園和可愛(ài)的學(xué)生；有其家人、老師和朋友們；有漸行漸遠(yuǎn)回不到的故鄉(xiāng)；有大自然中美麗的花花草草；有給人以踏實(shí)幸福感的小城生活。大自然中的一草一木，葳蕤自在的生

這是一本散文集，講述的是生命、是生活；是家鄉(xiāng)、是故土，是親情、是愛(ài)情……文章有描寫(xiě)火熱的生活，如《冬天里的一把火》《撐住，別趴下》《像春天的蓓蕾芬芳多彩》；有展示家鄉(xiāng)的美景，如《九月第一騎》《梅雨季節(jié)》《到卞倉(cāng)看枯枝牡丹》；有抒發(fā)內(nèi)心的情感，如《你笑起來(lái)真好看》《淚目》《你是幸福的，我就是快樂(lè)的》；有呈現(xiàn)工作的瞬間，如

聯(lián)，作為一種最為晚近出現(xiàn)的詩(shī)學(xué)文體，萌芽于宋元，至明代始成熟結(jié)實(shí)，完成其生命周期。本書(shū)旨在以明人對(duì)聯(lián)箋注對(duì)象，大致收錄明代對(duì)聯(lián)三百副，集中展示明代文人在對(duì)聯(lián)上的文學(xué)成就。全書(shū)除作者小傳之外，還對(duì)每副對(duì)聯(lián)進(jìn)行串講，并以凝練的文字對(duì)對(duì)聯(lián)的寫(xiě)法、藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。注釋的其他部分，除注釋字義、名物制度以外，還盡可能將對(duì)聯(lián)中

《自然的善意》是散文作家張漢明有關(guān)自然類散文近作的合集，圍繞著“天人合一中尋找本真的生活，一草一木中遇見(jiàn)生命里的自我”的主題，作者從知光、步園、賞微、情山、聽(tīng)水、懂草、讀角、探友、品饌、悟茶、居家、逢春十二篇章，帶領(lǐng)讀者在自然與心靈、心靈與自然的雙向奔赴中找到獨(dú)特的意味。行忙而心不忙，一邊是認(rèn)真而忙碌地工作，一邊收割日

《好日子涓涓細(xì)流》為散文集，全書(shū)共分成三部分：一是散文游記，以細(xì)膩的筆觸和治愈的文字展現(xiàn)祖國(guó)的山河風(fēng)光之美；二是節(jié)日節(jié)氣、讀書(shū)、學(xué)習(xí)、人物采訪等，既能讓人學(xué)到很多中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，又能領(lǐng)略到中華兒女的形象之美和文化之美；三是生活趣事，體現(xiàn)生活閑趣，主要包括作者做美食，發(fā)現(xiàn)生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴美好的記錄，等等。本書(shū)文風(fēng)清新自然，

本書(shū)為“紅色經(jīng)典愛(ài)國(guó)故事”系列圖書(shū)之一，是方志敏烈士的作品集。書(shū)中收錄了方志敏1935年在獄中所寫(xiě)的《可愛(ài)的中國(guó)》《死！》《清貧》《獄中紀(jì)實(shí)》《給黨中央的信》《我們臨死以前的話》《給某夫婦的信》《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》等文章，每一篇都樸實(shí)動(dòng)人、鏗鏘有力。這些文章實(shí)事求是地概括了中國(guó)從“五四運(yùn)動(dòng)”到第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)

本書(shū)記錄了清末蘇州府吳江文人柳慕曾十年生活史，其中可見(jiàn)出對(duì)晚清文士身份體認(rèn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)始于宗族統(tǒng)緒之形塑，并在時(shí)代變局下逐漸變易與轉(zhuǎn)型。勝溪柳氏的法度禮制、宗族脈系是柳慕曾讀書(shū)應(yīng)舉志業(yè)和社會(huì)關(guān)系形成的基石；家學(xué)流衍與師承授受合一，促進(jìn)了桐城派在柳氏宗族的傳承；以日記戒責(zé)自省以師儒希圣、去私改過(guò)，則是其宗族軸心下文化人格的

本書(shū)為散文家楊俊文書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)山川的隨筆之作，作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感融貫其中，情韻悠長(zhǎng)。既描寫(xiě)了故鄉(xiāng)生活細(xì)膩的回憶，又充滿了細(xì)微婉約的生活細(xì)節(jié)。將遼寧大地的風(fēng)土人情、文化歷史一一呈現(xiàn)，通過(guò)對(duì)童年往事和過(guò)往生活的感悟和沉淀散發(fā)濃濃的溫情。作者字里行間的閱讀經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)作理念，既有對(duì)名家創(chuàng)作的評(píng)論，又有對(duì)散文與小說(shuō)創(chuàng)作的見(jiàn)解以及對(duì)自己創(chuàng)