《西方法律哲學(xué)家研究年刊》，顧名思義，是一套專(zhuān)門(mén)研究西方法律哲學(xué)家理論的長(zhǎng)期的大型學(xué)術(shù)輯刊。創(chuàng)辦這套輯刊，不僅是為了否棄與批判中國(guó)學(xué)術(shù)界在當(dāng)下盛行的那種“知識(shí)消費(fèi)主義”的取向，而且也是為了倡導(dǎo)與弘揚(yáng)一種回歸經(jīng)典、進(jìn)行研究性閱讀與批判的新的學(xué)術(shù)取向，亦即知識(shí)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中的一種“個(gè)殊化”取向或“個(gè)殊化”思潮。我愿意把

本書(shū)著重對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初階段新時(shí)期法學(xué)專(zhuān)業(yè)主干學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)概括，并對(duì)主要法律部門(mén)基本內(nèi)容進(jìn)行了闡述。具體內(nèi)容包括：法理學(xué)、憲法、行政、民法、刑法、婚姻法和繼承法、經(jīng)濟(jì)法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、訴訟法、國(guó)際法等。

外國(guó)法制史是一門(mén)研究外國(guó)歷史上不同歷史時(shí)期法律制度的特點(diǎn)、內(nèi)容、發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律的學(xué)科。它著重研究的問(wèn)題是外國(guó)歷史上不同歷史階段法律制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其社會(huì)動(dòng)因，各主要國(guó)家法律沿革的規(guī)律和特點(diǎn)以及各個(gè)部門(mén)法的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史事實(shí)。它屬于法學(xué)和歷史學(xué)的交叉學(xué)科。外國(guó)法制史是研究外國(guó)法律制度的歷史，因此與歷史學(xué)有著天然的聯(lián)

本書(shū)分為上、下兩編，上編闡述古代東方法的一些基本問(wèn)題，側(cè)重反映古代東方法的一般發(fā)展規(guī)律，從宏觀上考察古代東方法；下編主要探究古代東方法中重要的部門(mén)法，分類(lèi)逐一探究它們的主要內(nèi)容及特殊發(fā)展規(guī)律，從微觀上反映古代東方法。

本書(shū)分三編:法理學(xué);憲法學(xué);法學(xué)教育及其他。

本書(shū)收入的23篇文章，根據(jù)論域范圍，大致分為四個(gè)部分。第一部分的7篇文章，旨在對(duì)法國(guó)啟蒙思想家、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和馬克思的東方法律文化思想詮釋。第二部分的5篇文章，著重探討了法制現(xiàn)代化的基本理論問(wèn)題，涉及法制現(xiàn)代化的概念架構(gòu)、分析工具和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，東西方法律發(fā)展的政治機(jī)理以及東方社會(huì)主義法律發(fā)展的理論基礎(chǔ)等內(nèi)容。第三

本書(shū)于1999年修訂出版第二版以來(lái)已達(dá)六年。在這六年中，我國(guó)遵循依法治國(guó)的基本方略，進(jìn)一步發(fā)展了社會(huì)主義民主，健全了社會(huì)主義法制，在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的各項(xiàng)工作中，取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。在法學(xué)理論研究方面，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，提出了許多新觀點(diǎn)和新理論。為了適應(yīng)教學(xué)的需要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想作

《中國(guó)傳統(tǒng)法學(xué)述論：基于國(guó)學(xué)視角》按照國(guó)學(xué)的思路將傳統(tǒng)法學(xué)劈劃為禮法學(xué)、刑名學(xué)、律學(xué)、唐律學(xué)、刑幕學(xué)、宋（慈）學(xué)、沈（家本）學(xué)七大類(lèi)，七篇之前特冠以“中華法系學(xué)”以綜羅之，書(shū)后附“簡(jiǎn)牘學(xué)”以伸延之。各篇先論其立學(xué)之根據(jù)，再明該學(xué)之內(nèi)涵、外延及研究對(duì)象，然后詳述其學(xué)沿革，介紹各時(shí)期主要學(xué)術(shù)成就，尤其對(duì)于近二十多年來(lái)的國(guó)內(nèi)

人權(quán)法學(xué)

本書(shū)作者以《精神現(xiàn)象學(xué)》為研究文本，在上篇通過(guò)對(duì)于法國(guó)思想家科耶夫《現(xiàn)象學(xué)》解讀的批判性考察，梳理出一條黑格爾政治與法律思想與英美古典自由主義相互關(guān)聯(lián)的路徑；下篇重點(diǎn)探討了人類(lèi)意識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)以及不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，提出了有關(guān)時(shí)間與歷史主體性的理論。