本書是高占祥同志在中共河北省委、中華人民共和國文化部和中國文聯(lián)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，就弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化、促進(jìn)我國戲劇藝術(shù)事業(yè)改革發(fā)展這一重大歷史任務(wù)，通過長期深入我國文化藝術(shù)特別是戲劇事業(yè)各領(lǐng)域?qū)嶋H的考察調(diào)研，和自己在工作實(shí)踐中扎實(shí)、細(xì)致的學(xué)習(xí)和研究，包括利用工作之外的業(yè)余時間，所完成的有關(guān)我國戲劇事業(yè)改革發(fā)展這一主題

本書宏觀上指出了當(dāng)前柳子戲音樂著述中論述與實(shí)踐存在的五個問題，微觀上糾正了一些使用不準(zhǔn)確的柳子戲理論術(shù)語，如關(guān)于柳子戲曲、曲調(diào)、曲牌與四大調(diào)的概念混淆關(guān)于聲腔與曲式的混淆將曲牌與宮調(diào)、曲牌與板式混稱對柳子戲的四大調(diào)(調(diào)式、調(diào)性)詮釋之常識錯誤主奏樂器竹笛的高難度演奏問題,也提出了解決柳子戲五個問題的構(gòu)想等。既務(wù)實(shí)，又有

顧錫東曾任嘉興專署文教局副局長、文教衛(wèi)辦公室副主仼，嘉興地區(qū)文化局副局長；浙江省戲劇家協(xié)會副主席、名譽(yù)主席；浙江省文聯(lián)副主席，書記處書記，省文聯(lián)主席、黨組成員，省文聯(lián)名譽(yù)主席；曾兼任浙江越劇院院長。他先后有80多個戲曲劇本搬上舞臺，其中有40多個發(fā)表，有5個電影劇本搬上銀幕。他的代表作有：現(xiàn)代戲《五姑娘》《山花爛熳》《

本書按照時間順序，梳理了北京戲曲的文化發(fā)展脈絡(luò)，對北京戲曲在不同發(fā)展階段發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)地論述，內(nèi)容豐富，對學(xué)習(xí)研究北京戲曲文化具有重要的學(xué)術(shù)價值。

本書探討了地戲儀式及其對屯堡族群社會的建構(gòu)關(guān)系，主要從地戲依托的屯堡族群背景、村落與村際地戲儀式、地戲儀式的文化信息、地戲的村落公共空間作用、地戲儀式與屯堡族群社會的關(guān)聯(lián)等五方面展開。本書除了對兩類地戲儀式過程進(jìn)行較為完整的呈現(xiàn)之外，結(jié)合地戲內(nèi)蘊(yùn)的文化內(nèi)涵和依托屯堡族群社會給予了理論上的解讀、解釋，并力圖在理論上有一些

本書主要圍繞“戲劇是什么”和“如何快樂地寫戲”展開，作者從自己的創(chuàng)作實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合一個個具體的作品，用七個章節(jié)去回答第一個問題，深入淺出闡釋相對復(fù)雜的戲劇理論問題，較為系統(tǒng)地厘清了戲劇的基本概念和原理。之后用五個章節(jié)回答第二個問題，這一部分主要討論如何創(chuàng)作各種體裁的劇本，包括小品、小劇場劇本和當(dāng)下比較熱門的劇本殺、沉浸

本書為“中國古代園林文學(xué)文獻(xiàn)研究叢書”中的一種。叢書搜錄、整理中國古代園林文學(xué)文獻(xiàn)，確定園林文學(xué)作品的系年、不同地域園林的空間分布，以科學(xué)地呈現(xiàn)古典園林的多彩風(fēng)貌，并對園林文學(xué)中的突出問題進(jìn)行專題研究。本書主要對明清戲曲與園林文化的關(guān)系進(jìn)行研究，但并不是從藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)層面作某種藝術(shù)性闡釋，而是將其作為一種文化現(xiàn)象，試

本書以福建省晉江市入選為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的晉江布袋木偶戲?yàn)殛U述對象。它按叢書的統(tǒng)一格式進(jìn)行建構(gòu)，包括：概述、唱腔、人物簡介三大部分，無其他劇種的“器樂”部分�！案攀觥辈糠种饕�介紹此劇種的歷史發(fā)展、木偶形象、道具特點(diǎn)、戲臺結(jié)構(gòu)、表演藝術(shù)、演出劇目、音樂特點(diǎn)的情況，可使讀者對其有整體的面貌了解；“唱腔”精選三種音樂

本書是“宋韻文化生活系列叢書”之一。趙宋，在中國戲曲史上是一個特殊的朝代，兼具詩歌、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、故事七大因素及時間、空間兩項(xiàng)藝術(shù)性質(zhì)而被稱作“綜合藝術(shù)”的戲曲，歷經(jīng)數(shù)千年的孕育即呱呱落地在本朝。其標(biāo)志是被學(xué)界公認(rèn)為最早成熟戲曲形式的“南戲”即誕生在浙江溫州，時稱“溫州雜劇”或“永嘉雜劇”。始唱“溫州腔

本書分為四章，內(nèi)容包括：表現(xiàn)主義戲劇中的“心理敘事”、表現(xiàn)主義戲劇“心理敘事”中的人物系統(tǒng)、表現(xiàn)主義戲劇“心理敘事”中的情境建構(gòu)、“心理敘事”作為戲劇創(chuàng)作理論的價值。