第一章陳述在民族地區(qū)田野調(diào)查過程中遇到的困惑以及通過對研究文獻(xiàn)的梳理后發(fā)現(xiàn)其中存在的問題。第二章對文章中涉及到的民族、習(xí)俗性規(guī)范、現(xiàn)代化等概念進(jìn)行辨正和厘清，以便更精確更科學(xué)地使用這些概念。首先梳理我國民族概念形成和發(fā)展的歷史，提出中國特色的民族概念既有中國傳統(tǒng)的因素，又受到馬克思經(jīng)典作家民族概念的影響；其次，駁正學(xué)界

《隋唐王朝興亡史》是一部深入探討隋唐兩朝歷史變遷的著作。該書詳盡地展現(xiàn)了隋唐至五代近四百年間王朝的治亂興衰，反映了社會政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展和變化，同時(shí)也展示了政治斗爭、個(gè)人野心和民眾反抗等諸多因素對歷史的推動(dòng)。該書由中國古代史史學(xué)泰斗吳宗國教授主編，并攜劉后濱等諸位弟子撰稿編寫各章。諸位撰稿人以深厚的學(xué)術(shù)功力，生動(dòng)

18世紀(jì)，英國貴族子女在走上社交場前，會與他們的家庭教師共同前往意大利學(xué)習(xí)古典文學(xué)作為教育的最后一環(huán)這就是壯游（GrandTour）的熱潮。這不僅是貴族的習(xí)俗，更在后期被制度化，游學(xué)的出發(fā)地和目的地每次都相同。這種行為有人稱贊、有人諷刺，當(dāng)法國大革命爆發(fā)，大游學(xué)被迫中斷，這些貴族子女轉(zhuǎn)而在英國國內(nèi)的湖區(qū)之間旅行。他們拿

11世紀(jì)，宋、遼兩大國并立之時(shí)，活動(dòng)在白山黑水地區(qū)的女真諸部，逐漸發(fā)展壯大，形成統(tǒng)一之勢。女真領(lǐng)袖完顏阿骨打，為了擺脫遼天祚帝的統(tǒng)治，主動(dòng)興師奪取寧江州等邊陲重鎮(zhèn)，然后討征遼東，席卷燕云、深入塞北，經(jīng)過十一年（11141125年）的作戰(zhàn)，在宋軍的遙相呼應(yīng)之下，最終滅亡遼國。女真人在對陣遼軍的過程中，常常以少勝多

一部講述宋遼澶淵之盟的通俗歷史讀物。916年，遼太祖耶律阿保機(jī)崛起于漠北，統(tǒng)一契丹各部族，開始與中原政權(quán)相抗衡。1004年（宋景德元年，契丹統(tǒng)和二十二年）秋，契丹天輔皇帝與其母蕭太后率二十萬大軍南犯。宋真宗針鋒相對，御駕親征，雙方對峙于澶州（澶淵）。冬十二月，宋遼議和，締結(jié)盟約，實(shí)現(xiàn)邦交正�；�，是為澶淵之盟。

南北朝末年，這是一個(gè)無比英雄的時(shí)代，北周、北齊、南梁（陳）三國爭霸，風(fēng)云際會，群雄逐鹿。絕代美男蘭陵王、壯志未酬宇文邕、雄才大略陳霸先、一代英主楊堅(jiān)……官場的博弈之道，戰(zhàn)爭的鐵血奇謀，奮斗的心路歷程，上演一段別樣的三國傳奇。 這是一個(gè)無比奇葩的時(shí)代，混世魔王侯景、禽獸皇帝高洋、荒唐天

公元六世紀(jì)是一個(gè)浴火重生的時(shí)代，也是一個(gè)從大亂到大治的時(shí)代。它一是一座橋，一端連著四分五裂、天下大亂的魏晉南北朝，一端連著統(tǒng)一繁榮、興旺發(fā)達(dá)的隋唐盛世。 這個(gè)時(shí)代梟雄輩出，群雄逐鹿，風(fēng)起云涌。東魏權(quán)臣高歡雄才大略，起于寒微而縱橫天下，終成霸業(yè)；西魏重臣宇文泰遠(yuǎn)見卓識，南清江漢、西克巴蜀，奠基北周。高歡、宇文泰二

本書由宜興市中超利永紫砂陶有限公司與浙江大學(xué)合作編寫，深入探討了紫砂器與茶葉的匹配問題，并通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)與專家測評探尋六大茶類各自適合的紫砂泥料與器型，為讀者提供選茶與配器的科學(xué)指南。通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)與專家經(jīng)驗(yàn)，從科學(xué)與專業(yè)的角度詳細(xì)解讀紫砂與茶葉的搭配問題，相較同類書籍體系更為全面、內(nèi)容更為新穎深入，以圖文并茂的形式便于

本書是羅伯特·S.哈特曼于1963年撰寫的自傳，敘述了他探索并創(chuàng)立價(jià)值科學(xué)的歷程。全書內(nèi)容分為三章：第一章講述了他童年、少年及成年的經(jīng)歷；第二章重點(diǎn)描述了他關(guān)于什么是善？這個(gè)問題的學(xué)術(shù)探索；第三章介紹了價(jià)值科學(xué)在自我發(fā)展領(lǐng)域的應(yīng)用。 作為對亞伯拉罕·馬斯洛產(chǎn)生過重要影響的思想家，羅伯特&mi

作為明朝開國元?jiǎng)�，劉基是有較大社會影響的軍事謀略家、政治家、文學(xué)家，堪稱"立德、立功、立言"三不朽之偉人。施德政、得民心是劉基治國思想的核心，也是他建功立業(yè)的思想理論依據(jù)。民本思想是劉基德政的出發(fā)點(diǎn)，不僅具有政治性，而且還有經(jīng)濟(jì)性，是統(tǒng)治者施政的基本方針，并通過生產(chǎn)實(shí)踐和一生的親民行動(dòng)為表率。本書從劉基軍事戰(zhàn)略、人才戰(zhàn)