終南自古為道教仙境，樓觀老子說經(jīng)臺(tái)是道教最早的宮觀。先秦以來，終南就是道教最為重要的修道中心，唐代始置的終南縣為陜西歷史上惟一的道教文化特區(qū)。明萬歷中盩厔進(jìn)士王三聘所成第一部終南山道教志《終南仙境志》，清末盩厔劉崑玉續(xù)編一卷，構(gòu)成了終南道教的重要史料，惜長久以來并未引起學(xué)界的關(guān)注。本書基于這兩部道教山志及終南相關(guān)道教古

本書分為六個(gè)欄目：蕭兵先生紀(jì)念專欄、中國古代神話研究、跨學(xué)科神話研究、外國神話研究、巴蜀神話研究、青年論壇。主要內(nèi)容包括：主持人語；神話學(xué)的邊緣學(xué)科意義——蕭兵先生的“新考釋學(xué)”與四重證據(jù)法；神話學(xué)與文學(xué)人類學(xué)：蕭兵先生訪談等。

本書為國家圖書館館藏，為清同治十一年刻本。全書分三卷，卷一以傳記體記錄西漢桂陽郡蘇耽、東漢桂陽郡成武丁、唐代郴人范伯慈、廖法正、劉瞻、劉助、王錫九等等9人的生平事跡。卷二敘述唐代郴縣人周全真、朱道廣二人的生平事跡。卷三記敘唐代郴州人柳毅傳書救龍女的故事，還記錄了唐代郴州人黃師浩在唐懿宗時(shí)屢立戰(zhàn)功，英勇殉國之事。后經(jīng)明代

《杰瓦郭倉巴傳》本選題記述了杰瓦郭倉巴的傳奇的一生，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史及生活環(huán)境的了解提供較為豐富的資料，尤其是杰瓦郭倉巴在岡仁波齊和克什米爾等地學(xué)經(jīng)四年這一內(nèi)容，對(duì)研究當(dāng)時(shí)佛教理論在該區(qū)域的傳播有一定的參考價(jià)值。

本選題為系列叢書，分為10卷，收錄了孜列·那措讓卓的《正念明鏡》等著作，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、文學(xué)和醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域。本冊(cè)為第十卷。

本選題為系列叢書，分為10卷，收錄了孜列·那措讓卓的《正念明鏡》等著作，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、文學(xué)和醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域。本冊(cè)為第九卷。

本選題為系列叢書，分為10卷，收錄了孜列·那措讓卓的有關(guān)歷史、地理、哲學(xué)、文學(xué)和醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域著作共20余篇。本冊(cè)是第八卷。

本選題為系列叢書，分為10卷，收錄了孜列·那措讓卓的《正念明鏡》等著作，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、文學(xué)和醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域。本書為第七卷，主要匯集了作者自身的經(jīng)驗(yàn)和理解，包括禮贊、頌詞、儀軌等。對(duì)后人研究提供了方便。本冊(cè)為第七卷。

本書為系列叢書，分為十卷，收錄了孜列·那措讓卓的哲學(xué)、文學(xué)和醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域的著作。本書稿內(nèi)容豐富，語言表述清楚，構(gòu)思嚴(yán)密，具有大著作的特點(diǎn)，介紹展示了具有很多領(lǐng)域著作的獨(dú)特魅力，為人們學(xué)習(xí)和研究提供了一定的參考價(jià)值。本冊(cè)為第六卷。

本選題為本書整理委員會(huì)整理的系列叢書，分為10卷，收錄了孜列·那措讓卓的《正念明鏡》等著作，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、文學(xué)和醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域。申報(bào)“十四五”規(guī)劃增補(bǔ)項(xiàng)目。本冊(cè)為第五卷。