陳序經(jīng)(1903—1967)，廣東文昌縣(現(xiàn)屬海南省)人。著名的歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、民族學(xué)家、教育家。陳序經(jīng)一生研究領(lǐng)域廣、成果多，其學(xué)術(shù)研究，不但從現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的眼光出發(fā)，而且貫通古今中西，充分借鑒當(dāng)時(shí)中外學(xué)術(shù)研究成果，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)與主張，學(xué)術(shù)價(jià)值高。本全集即完整呈現(xiàn)陳序經(jīng)在文化學(xué)、文化史方面的系統(tǒng)研究，內(nèi)容涉

為推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)讀書(shū)、藏書(shū)、護(hù)書(shū)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，特舉辦“琳瑯萃珍——奧萊美術(shù)館古籍善本展”。此次展覽匯集民間收藏唐宋元明清典籍約130件(組)，其中近五十件國(guó)家一級(jí)文物，分為四個(gè)版塊：(一)早期寫(xiě)本、刻本(二)大藏經(jīng)系統(tǒng)及重要單刻經(jīng)(三)泥金寫(xiě)本、彩繪本、拓本(四)姑蘇版畫(huà)，其中多數(shù)展品未公開(kāi)展覽過(guò)，更有多種孤本，涵蓋

該書(shū)是晚清重臣祁寯藻的兄弟祁寀藻、祁宿藻存世著述的集成性全集，全面反映了祁寀藻、祁宿藻個(gè)人著述的存世情況，是一部基礎(chǔ)性的清代名人文集類(lèi)古籍整理著作。書(shū)稿由山西省祁寯藻研究會(huì)組織專(zhuān)家進(jìn)行資料收集和文稿整理，由山西省祁寯藻研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉長(zhǎng)海主持完成整理工作。書(shū)稿成稿后，由山西大學(xué)文學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)清史研究所相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行了

該書(shū)是晚清重臣祁寯藻之子祁世長(zhǎng)存世著述的集成性全集，全面反映了祁世長(zhǎng)個(gè)人著述的存世情況，是一部基礎(chǔ)性的清代名人文集類(lèi)古籍整理著作。書(shū)稿由山西省祁寯藻研究會(huì)組織專(zhuān)家進(jìn)行資料收集和文稿整理，由山西省祁寯藻研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉長(zhǎng)海主持完成整理工作。書(shū)稿成稿后，由山西大學(xué)文學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)清史研究所相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行了通讀審閱，充分保證

北大才齋講堂是北京大學(xué)研究生院主持開(kāi)設(shè)的面向全校研究生的學(xué)科素養(yǎng)課程，邀請(qǐng)校內(nèi)著名專(zhuān)家學(xué)者授課，他們結(jié)合自己的學(xué)術(shù)研究經(jīng)驗(yàn)，分別從學(xué)科架構(gòu)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、學(xué)科前瞻和學(xué)科應(yīng)用研究等方面，解讀學(xué)科奧妙，分享研究心得，提升研究生科學(xué)精神與學(xué)科素養(yǎng)，為同學(xué)們從事學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展提供參考和借鑒，促進(jìn)創(chuàng)新型研究人才的培養(yǎng)和創(chuàng)新性研究

本書(shū)為廣西自然博物館在自然遺產(chǎn)與文博研究方面的論文結(jié)集，聚焦廣西自然博物館近年來(lái)開(kāi)展的動(dòng)物觀測(cè)、科普研學(xué)、藏品分析等工作，具體介紹貓兒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)兩棲動(dòng)物觀測(cè)、廣西魚(yú)類(lèi)化石采集修復(fù)、廣西靖西晚寒武世三葉蟲(chóng)化石新材料等研究成果，探討新形式下自然博物館尋求新發(fā)展和提升影響力的途徑，探尋動(dòng)植物的起源演化，數(shù)據(jù)翔實(shí)、邏輯

“筆記”一詞最早出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期，《南齊書(shū)·丘巨源傳》中有丘巨源給尚書(shū)令袁粲的書(shū)信：“議者必云筆記賤伎，非殺活所待；開(kāi)勸小說(shuō)，非否判所寄�！边@里是指丘巨源所撰的“符檄”�！端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》著錄了不少后世稱(chēng)作筆記的作品，如《雜記》《雜說(shuō)》等一些雜說(shuō)雜談等。宋代，宋祁最早將“筆記”用作書(shū)名。此后直至明清，不斷涌現(xiàn)出以“筆

《萬(wàn)青閣全集》為清初趙吉士的自訂文集。趙吉士（16281706），字天羽，又字恒夫，號(hào)漸岸，又號(hào)寄園，安徽休寧人。以政績(jī)稱(chēng)于時(shí)�？滴醵�十七年（1688）以事罷歸，僑居寄園，始作詩(shī)詞�！度f(wàn)青閣全集》八卷，包括趙吉士的文集、詩(shī)集和制藝、公牘并附詞一卷。其文章以實(shí)用為主，奏疏精切詳明；書(shū)牘、游記疏宕典雅；詩(shī)主性情，存1000

北大才齋講堂是北京大學(xué)研究生院主持開(kāi)設(shè)的面向全校研究生的學(xué)科素養(yǎng)課程，邀請(qǐng)校內(nèi)著名專(zhuān)家學(xué)者授課，他們結(jié)合自己的學(xué)術(shù)研究經(jīng)驗(yàn)，分別從學(xué)科架構(gòu)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、學(xué)科前瞻和學(xué)科應(yīng)用研究等方面，解讀學(xué)科奧妙，分享研究心得。本書(shū)根據(jù)才齋講堂系列學(xué)術(shù)演講的內(nèi)容整理修訂而成，主講人分別是：黃益平、海聞、張國(guó)有、孫祁祥、蔡洪濱、張志學(xué)、林毅

本書(shū)廣泛收集以明太祖朱元璋名義撰寫(xiě)、發(fā)布的公函、詩(shī)文、碑記、信札、學(xué)術(shù)著作等文類(lèi)，分為正編、補(bǔ)編、續(xù)編三部分，共49卷，約80萬(wàn)字，力求全面反映明太祖?zhèn)魇涝?shī)文的面貌。正編為《高皇帝御制文集》20卷。補(bǔ)編包括三個(gè)部分：1.《明太祖實(shí)錄》中未收入《文集》的作品11卷；2.《御制大誥》《大誥續(xù)編》《大誥三編》《大誥武臣》《御