本書將美感的哲學(xué)方面與生理、心理方面的探討結(jié)合起來，博采眾長，吸取各種研究成果，力求對美感的本質(zhì)與審美活動(dòng)的規(guī)律有一個(gè)比較科學(xué)的認(rèn)識與把握。第一部分是美感的基本理論研究，針對美感的概念的歷史、發(fā)展及爭論進(jìn)行分析。第二部分從心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)的視角來分析美感產(chǎn)生的心理機(jī)制，基于心理學(xué)的研究視角，重點(diǎn)關(guān)注影響美感產(chǎn)生的認(rèn)知加

本書在上海視覺藝術(shù)學(xué)院中國審美系列講座講稿的基礎(chǔ)上，由美學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W者進(jìn)一步修改、撰文完善，建構(gòu)了較為清晰的理論體系，深化了各個(gè)主題的思想內(nèi)涵。全書共十講，涵蓋美學(xué)原理及中華美學(xué)精神、中國文學(xué)之美、中國戲劇之美、中國繪畫之美、中國傳統(tǒng)工藝之美、中國書法之美、中國建筑之美、中國音樂之美、中國服飾之美、中國禮儀之美等十個(gè)

《神思：審美創(chuàng)造的基點(diǎn)》一書凝聚了作者多年的研究成果，有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。作者學(xué)術(shù)視野開闊，對中外文藝?yán)碚摗⒚缹W(xué)理論都很有研究。本書不僅探討了神思在中國文學(xué)批評史、中國古典美學(xué)史上的源流嬗變，而且從哲學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等角度比較并闡述了中西方學(xué)者對這種特殊藝術(shù)思維的本質(zhì)、發(fā)生及對藝術(shù)創(chuàng)作的影響的全方位探討，論證極為嚴(yán)密，

本書是作者30多年學(xué)術(shù)歷程的標(biāo)志性成果選。前后由七個(gè)歷史坐標(biāo)性的板塊構(gòu)成。第一個(gè)板塊是中國古代文論民族文化成因的研究，代表作是《中國美學(xué)的文化精神》。第二個(gè)板塊是中國古代文論的系統(tǒng)建構(gòu)，代表作是《中國古代文學(xué)原理》。第三個(gè)板塊是文藝學(xué)的學(xué)理研究，代表作是《美學(xué)關(guān)懷》。第四個(gè)板塊是佛教美學(xué)研究，代表作是《佛教美學(xué)新編》與

本書集中研究德勒茲的差異美學(xué)，一方面試圖探討德勒茲哲學(xué)基礎(chǔ)、文學(xué)藝術(shù)理論，把德勒茲思想看作整體的同時(shí)也將其視為動(dòng)態(tài)的、變化的發(fā)展過程，注重其思想轉(zhuǎn)折和回溯，試圖將他的思想發(fā)展和轉(zhuǎn)變梳理清楚。另一方面以德勒茲差異哲學(xué)為突破口進(jìn)而思考整個(gè)德勒茲的哲學(xué)思想，更進(jìn)一步旁及法國當(dāng)代理論的研究，思考當(dāng)代法國理論思潮中的對話與爭鋒，

本書題為“美學(xué)的發(fā)明”,旨在系統(tǒng)研究中國現(xiàn)代美學(xué)學(xué)科的形成過程,書中不但對該學(xué)科的學(xué)科制度與知識譜系之來龍去脈考論詳明,而且對于美學(xué)的一些重要術(shù)語,如“美學(xué)”“藝術(shù)”“美術(shù)”等概念史的梳理,也可謂精細(xì)而全面。同時(shí)探討了中國現(xiàn)代思想語境下美學(xué)與道德、科學(xué)及宗教的關(guān)系,解釋了美學(xué)問題所關(guān)涉的思想譜系。全書資料翔實(shí),所征引文

本書凝集了作者數(shù)年來的思考和成果，既有具體的作品細(xì)讀，也有宏觀的美學(xué)構(gòu)建，主要闡述了桑塔格在文學(xué)理論、小說、戲劇和電影等領(lǐng)域的創(chuàng)作與貢獻(xiàn)。本專著梳理了近十年來桑塔格研究的熱點(diǎn)和發(fā)展方向，包含了“先行的理念”“實(shí)驗(yàn)的小說”“智性的戲劇”以及“混合的美”四個(gè)部分研究內(nèi)容，主要集中于《假人》《恩主》《床上的愛麗斯》《在美國》

本書是著名美學(xué)家朱光潛先生寫的一本美學(xué)入門書,書中主要探討了美是什么,美從哪里來,以及如何審美等問題。書中采用書信體的形式,從“要求人生凈化,先要求人生美化”的理念出發(fā),順著美感態(tài)度的特性、藝術(shù)與人生的距離、美感經(jīng)驗(yàn)與移情的關(guān)系、美感與快感、自然美與藝術(shù)美等問題次第展開,提出人生的藝術(shù)化,倡導(dǎo)情趣化的生活,并

《愛與美的交響潘知常生命美學(xué)研究》一書對著名美學(xué)家、生命美學(xué)流派的代表性學(xué)者潘知常教授的美學(xué)思想進(jìn)行了審視，重點(diǎn)探討了潘知常生命美學(xué)思想的形成、成熟的學(xué)術(shù)發(fā)展歷程以及潘知常生命美學(xué)思想的內(nèi)容、特點(diǎn)。作者在書中論及了潘知常的多部生命美學(xué)著作，也談到了國內(nèi)美學(xué)界的一些學(xué)者對潘知常生命美學(xué)的學(xué)術(shù)質(zhì)疑，客觀地評價(jià)了雙方的學(xué)術(shù)論

自然美是一個(gè)與美學(xué)學(xué)科幾乎同時(shí)問世的經(jīng)典美學(xué)概念與課題。自然有外在自然界與內(nèi)在天性之別，自然美也有自然界的美與內(nèi)在天性的美兩種基本內(nèi)涵。以研究自然美諸問題為己任的美學(xué)分支學(xué)科即自然美學(xué)。本書是一部從現(xiàn)代性與自然美學(xué)雙重視域研究自然美問題的專著，關(guān)心的基本問題是：啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性背景下的盧梭、康德、黑格爾、馬克思、