本書原版出版于1911年，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界本用創(chuàng)新理論來解釋和闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專著，并且以發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)問題為研究對(duì)象，此后創(chuàng)新就成了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)中zui時(shí)髦的詞匯。隨著科技的進(jìn)步，熊彼特的創(chuàng)新理論在全球受到了越來越多學(xué)者的重視，企業(yè)界幾乎到了言創(chuàng)新必稱熊彼特的程度。今天，我們有必要重讀熊彼特，從這位創(chuàng)新鼻祖的著作中感

本書為凱恩斯成名作，作者對(duì)《凡爾賽和約》給德國及世界造成的影響進(jìn)行了深入分析，簡練的文字全面概述改變世界格局的第二次世界大戰(zhàn)的禍根，準(zhǔn)確地預(yù)測二十世紀(jì)初全球政治、經(jīng)濟(jì)的重大命題并開出治病的良方，此外還對(duì)包括勞合喬治在內(nèi)的著名政治人物做了刻繪。本書把人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知提升到更高水平，出版在戰(zhàn)后歐洲引起了巨大的轟動(dòng)，值得一

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)理論學(xué)派，認(rèn)同制度在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的重要地位，甚至認(rèn)為制度是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中值得思考的基本問題。本書追溯了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展史，系統(tǒng)介紹了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系發(fā)展演進(jìn)全貌及新進(jìn)展。這些理論都試圖從有時(shí)對(duì)立的理論和方法論立場理解制度的性質(zhì)、作用、起源和變化，并對(duì)當(dāng)代思想做出了重大貢獻(xiàn)。制度主義思想的主題包括

本書為2021年國家出版基金項(xiàng)目中國共產(chǎn)黨思想史叢書之一。書中梳理和分析了中國共產(chǎn)黨自成立以來，在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的指導(dǎo)下，在認(rèn)識(shí)和解決中國經(jīng)濟(jì)問題的過程中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律和對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的、任務(wù)、方式、路徑、內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、理論和政策、主張的發(fā)展過程。全書按照時(shí)間順序，分四編十二章，分別研究了黨在新民主

自2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)以來，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)即新古典理論受到了越來越多的質(zhì)疑。馬克·拉沃的書展示了，后凱恩斯主義理論如何通過聚焦于現(xiàn)實(shí)主義的假設(shè)，將實(shí)體經(jīng)濟(jì)問題與金融相結(jié)合，得以成為邏輯自洽的、并可替代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合性理論。本書基于經(jīng)濟(jì)世界的根本不確定性描述了另一種微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，同時(shí)著重討論了那些在真正的宏觀經(jīng)濟(jì)分

獲獎(jiǎng)無數(shù)的*科普大師寫作的經(jīng)濟(jì)學(xué)普及杰作，比小說更好看！ 本書中，喬治·G.斯皮羅奉獻(xiàn)了一部新的全球300年經(jīng)濟(jì)決策研究史，追溯了關(guān)鍵思想的演變歷程，并講述了形塑這一領(lǐng)域的多位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的有趣故事。 從早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論（衍生于逸事證據(jù)），到過去半個(gè)世紀(jì)興起的基于精巧數(shù)學(xué)工具的經(jīng)濟(jì)學(xué)科（旨在描述人的實(shí)際行為

本書對(duì)邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、深人的研究，對(duì)邊際主義的性質(zhì)、作用和地位做出了科學(xué)的分析與評(píng)價(jià)，以一種新的順應(yīng)歷史發(fā)展的眼光和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)了邊際主義的價(jià)值與地位。

經(jīng)濟(jì)思想史是晏智杰研究的主要方向，并且在經(jīng)濟(jì)學(xué)界影響很大。《亞當(dāng)斯密以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)》《古典經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《邊際革命與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)》是他關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的系列著作。在作者看來，經(jīng)濟(jì)學(xué)迄今的發(fā)展，大體經(jīng)歷了近代經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大階段。近代經(jīng)濟(jì)學(xué)又可劃分為前古典、古典和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)時(shí)期，本書所論述的是前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期。

劉大鈞是民國時(shí)期著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,其工業(yè)化思想的要旨是:以國家統(tǒng)制的方式,通過協(xié)調(diào)輕工業(yè)與重工業(yè)、農(nóng)業(yè)與工業(yè)、國家經(jīng)濟(jì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)等關(guān)系,快速推動(dòng)中國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,以達(dá)到國防安全與民生富裕的雙重目標(biāo)。劉大鈞的工業(yè)化思想比較充分和集中地反映了20世紀(jì)30～40年代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)演變的現(xiàn)實(shí)與趨勢,把中國近代工業(yè)化思想推向了一個(gè)新的高

本書主要介紹了先秦至清前期中國古代具有理論性的經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生和演變。本書第一版于2003年由復(fù)旦大學(xué)出版社出版以后，廣受讀者喜愛。全書尤側(cè)重于商品經(jīng)濟(jì)（包括貨幣）相關(guān)思想，注意重要經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展脈絡(luò)，力求做到正確闡釋古人經(jīng)濟(jì)思想的原意，并對(duì)其做了符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的詮釋和評(píng)價(jià)。本次修訂版增加了兩節(jié)內(nèi)容，對(duì)“經(jīng)濟(jì)學(xué)”學(xué)科