當(dāng)前國(guó)內(nèi)研究對(duì)以戈登為代表的積累的社會(huì)結(jié)構(gòu)（SSA）學(xué)派創(chuàng)始人的經(jīng)濟(jì)思想關(guān)注不夠充分，主要依賴于“后戈登時(shí)代”SSA學(xué)派學(xué)者的觀點(diǎn)，來(lái)理解整個(gè)SSA理論圖景，呈現(xiàn)出了一定的“去戈登化”現(xiàn)象。本書認(rèn)為，至少?gòu)慕?jīng)濟(jì)思想史的角度來(lái)看，對(duì)SSA學(xué)派的理論研究應(yīng)當(dāng)“適當(dāng)前移”，既可以更好把握SSA學(xué)派發(fā)展的全貌，還可以考察SSA

本書共12章。第1章導(dǎo)論是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的概括與介紹，第2-7章為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，第8-12章為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分。本書側(cè)重經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的結(jié)合與應(yīng)用，在敘述方式上進(jìn)行了一些實(shí)用性的創(chuàng)新：各章前都安排了“學(xué)習(xí)導(dǎo)圖”以幫助學(xué)生掌握本章的知識(shí)框架；“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”引出本章的重點(diǎn)內(nèi)容，在每章后對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行分析；“實(shí)踐訓(xùn)練”

本書是美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家康芒斯的主要著作之一。制度學(xué)派出現(xiàn)在二十世紀(jì)初葉的美國(guó)。這時(shí)美國(guó)在世界工業(yè)產(chǎn)量上已占首位，并且成為壟斷資本主義*發(fā)達(dá)的國(guó)家。同時(shí)，正是在美國(guó)，資本主義的矛盾表現(xiàn)得*為露骨。制度學(xué)派正是在這種背景下產(chǎn)生的。

本書收集了著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢穎一教授在過(guò)去30多年間發(fā)表的有關(guān)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的50篇文章。全書分為四編。第一和第二編分別概括現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)理和介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)家的學(xué)說(shuō)，第三和第四編分別講述現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在美國(guó)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的現(xiàn)狀。這四編合在一起，勾畫出一個(gè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開放進(jìn)程中不斷被傳播，在中國(guó)高校中不斷被接受的歷程。這

在本書中，克拉克主張將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分為三個(gè)部分，即普遍規(guī)律、靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。本書是以靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為研究的對(duì)象，目的在于說(shuō)明社會(huì)收入的分配是受著一個(gè)自然規(guī)律的支配，而這個(gè)規(guī)律如果能夠順利地發(fā)生作用，那么，每一個(gè)生產(chǎn)因素創(chuàng)造多少財(cái)富就得到多少財(cái)富。在本書中，他所提出的理論主要如下：首先，他提出了動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的學(xué)說(shuō)。其次

本書系統(tǒng)地講解現(xiàn)代貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用問(wèn)題。全書共12章，分三個(gè)部分。第一部分為貨幣理論，涉及貨幣基本理論、貨幣需求、貨幣供給，以及利率決定和匯率決定等內(nèi)容。第二部分為貨幣政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響理論，涉及貨幣政策的總需求傳導(dǎo)機(jī)制、貨幣政策的總供給傳導(dǎo)機(jī)制、貨幣政策對(duì)總產(chǎn)出和通貨膨脹等宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的影響，以及運(yùn)用貨幣政

本書除導(dǎo)論外,分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩篇,主要內(nèi)容包括:商品價(jià)格決定、生產(chǎn)與成本理論、廠商的價(jià)格和產(chǎn)量均衡、國(guó)民收入核算、簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型、失業(yè)與通貨膨脹等。

本書通過(guò)歸納和梳理不同學(xué)科以合作為主題的現(xiàn)有研究成果和理論觀點(diǎn)，向讀者回答了“我們?yōu)槭裁葱枰�合作？”“為什么能夠合作？”兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上從不同理論視角論述了促進(jìn)合作的有效機(jī)制，以及如何在治理中體現(xiàn)合作的觀念。

本書中凱恩斯開創(chuàng)性地用“有效需求”原理代替了新古典學(xué)派的“薩伊定律”；在利息理論上，凱恩斯用流動(dòng)性偏好理論代替了傳統(tǒng)的利息論；在經(jīng)濟(jì)政策方面，凱恩斯反對(duì)自由放任政策，奠定了現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

古希臘經(jīng)濟(jì)思想的形成經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，受到自然環(huán)境、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r以及政治制度等多方面的影響。首先，自然環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的經(jīng)濟(jì)思想。其次，當(dāng)時(shí)的技術(shù)發(fā)展水平、社會(huì)發(fā)展方式以及政治制度也在很大程度上塑造了他們對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，從而影響了他們的經(jīng)濟(jì)思想。古希臘經(jīng)濟(jì)思想經(jīng)歷了邁錫尼時(shí)代和“英雄時(shí)代”的