本書(shū)為常贊春先生有關(guān)國(guó)學(xué)的普及著述,分《國(guó)學(xué)談》《國(guó)學(xué)再談》《經(jīng)學(xué)談》《文學(xué)談》《詩(shī)學(xué)談》《金石談》《字學(xué)(書(shū)法)談》七種,是先生眾多著作中精選出來(lái)的普及讀物。在當(dāng)時(shí),先生作此類讀物,是為寒門(mén)子弟學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化獲取門(mén)徑而專門(mén)撰寫(xiě),故而各類著述均極為簡(jiǎn)要通俗,卻能指明要點(diǎn),尤其指出其不足之處,顯示出先生對(duì)國(guó)學(xué)極為精熟,以及

本書(shū)第三十一輯，在“經(jīng)學(xué)歷史”“經(jīng)學(xué)義理”“經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)”“書(shū)評(píng)。書(shū)訊”等欄目下，匯集了包括覃力維《大戴禮記佚篇的學(xué)術(shù)史考察》、馬楠《晉武帝諸王師友之經(jīng)學(xué)》，白如《<毛詩(shī)>闡釋體系中“后妃之德”的設(shè)定、淵源及影響》、郭曉東《常州學(xué)派與〈春秋>穀梁學(xué)：以莊存與、劉逢祿、戴望為討論中心》，彭華《<爾雅·

本書(shū)內(nèi)容講述:中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。國(guó)學(xué)經(jīng)典凝縮著中華文化的精髓,是珍貴的文化瑰寶,具有永恒的傳世價(jià)值,孩子從小誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,將終身受益。本書(shū)《國(guó)學(xué)啟蒙故事》從勤學(xué)與明智、道德倫理、成語(yǔ)與歷史典故等幾大主題出發(fā),選取了一系列朗朗上口的故事:車胤借著螢火蟲(chóng)的光認(rèn)真看書(shū),成為了一名大學(xué)問(wèn)家;薛譚虛心改過(guò),最終成了一名

本書(shū)是一本中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)學(xué)論文集，輯錄善本佚文，發(fā)前人之所未發(fā)，見(jiàn)前人之所未見(jiàn)，推陳出新，包羅宏富，見(jiàn)解深刻，詳贍而精，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、考據(jù)學(xué)、歷史學(xué)之研究，體現(xiàn)了海內(nèi)外傳統(tǒng)四部之學(xué)的優(yōu)秀成果，拓展了相關(guān)領(lǐng)域課題研究，是一本推進(jìn)了學(xué)術(shù)前沿研究進(jìn)展的學(xué)術(shù)圖書(shū)。本書(shū)選收當(dāng)年學(xué)術(shù)名家與學(xué)術(shù)新秀精心撰寫(xiě)的最新經(jīng)

本書(shū)由復(fù)旦大學(xué)歷史系鄧秉元教授主編，分學(xué)術(shù)遺札、經(jīng)學(xué)義理、古典新詮、經(jīng)義闡微、經(jīng)學(xué)歷史和圓桌會(huì)談幾個(gè)部分。學(xué)術(shù)遺札收錄任銘善致鍾泰的多通信札，既有對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的闡發(fā)，也有前輩學(xué)人的交往。古典新詮收錄了關(guān)于《老子》古本的校讀和對(duì)《老子》第五章的解析，基于傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)，于古今學(xué)術(shù)方法能夠取精用弘，既說(shuō)理透辟，復(fù)抉發(fā)新義。經(jīng)義

本書(shū)按內(nèi)容分為四卷，第一卷經(jīng)史與義理，對(duì)六經(jīng)皆禮說(shuō)、西周彝倫、《春秋》作者、鄭玄注《禮》四個(gè)學(xué)術(shù)史上的重大理論問(wèn)題進(jìn)行了深入研究；第二卷天象與物理，分別探索了地理學(xué)史上的九州分布、天文學(xué)史上的歲星紀(jì)事、音樂(lè)史上的周代燕樂(lè)和邏輯學(xué)史上的《爾雅》思想；第三卷六書(shū)與九數(shù)，則從文字音義入手對(duì)《儀禮》《詩(shī)經(jīng)》《周易》等典籍中的文

本書(shū)立足《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《史記》《孫子兵法》《世說(shuō)新語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典文本，通過(guò)10堂國(guó)學(xué)經(jīng)典課，闡釋其所蘊(yùn)含的極具中國(guó)哲學(xué)的智慧，讓讀者不僅可以借此了解中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，更能透過(guò)經(jīng)典讀懂悠久的中國(guó)文化和深厚的哲學(xué)思想。同時(shí)，本書(shū)注重傳遞向上向善的中國(guó)價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和文

《國(guó)學(xué)論衡》系甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)研究的學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，通過(guò)學(xué)術(shù)研究增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)的理解和詮釋；推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)與世界文化、文明之間的對(duì)話；以理性考量塑造未來(lái)中國(guó)文化和學(xué)術(shù)思考。本書(shū)是第12輯，發(fā)表十八篇文章，分為特約論文、先秦名辯、當(dāng)代思潮、邏輯史評(píng)和學(xué)

??晚清今文經(jīng)學(xué)的興起受到乾嘉漢學(xué)的影響，包括治學(xué)方法、思路等方面，同時(shí)漢學(xué)家對(duì)經(jīng)學(xué)義理的考量，也促使今文經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)��?jīng)學(xué)義理的重新討論。本書(shū)通過(guò)對(duì)劉逢祿、宋翔鳳、戴望等學(xué)者相關(guān)學(xué)術(shù)思想的分析，意在表明晚清學(xué)者對(duì)經(jīng)學(xué)義理的關(guān)注，離不開(kāi)對(duì)孔學(xué)精神的不斷探究，而這種精神的把握需要借助今文經(jīng)學(xué)。而晚清學(xué)者思想的復(fù)雜性與多樣性，

本書(shū)是《東莞歷史文獻(xiàn)叢書(shū)》的第二輯（第一輯已于2017年出版，全套書(shū)共47冊(cè)），收錄廣東省東莞市1912年以前刊刻的各種文獻(xiàn)和著述，尤以民國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn)為主，包括各類刻本、稿本以及期刊文獻(xiàn)等，其內(nèi)容涵蓋東莞一地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域。本書(shū)的出版，為我們進(jìn)一步研究東莞近代人文的發(fā)展歷程奠定堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)�！稏|莞歷史文獻(xiàn)