自馬克思主義哲學(xué)誕生以來(lái)，就以關(guān)注現(xiàn)實(shí)，解決現(xiàn)實(shí)中各種問(wèn)題，最終改造現(xiàn)實(shí)以適應(yīng)人類生存與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要為宗旨。那么對(duì)于馬克思來(lái)說(shuō)，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解和解讀與哲學(xué)史上前人尤其是德國(guó)古典哲學(xué)的理解與解讀有什么聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別？在馬克思現(xiàn)實(shí)觀的視閾下，現(xiàn)實(shí)究竟是什么？人類為什么要關(guān)注現(xiàn)實(shí)？人類又應(yīng)該采用一種什么樣的方式、從什么樣的
《馬克思主義與倫理學(xué)》（Marxism and Ethics）是中國(guó)人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心主辦、重點(diǎn)研究馬克思主義倫理學(xué)與倫理學(xué)基礎(chǔ)理論的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。每年2期。本刊堅(jiān)持“史論結(jié)合”原則，既關(guān)注馬克思主義倫理思想的歷史發(fā)展，也關(guān)注馬克思主義倫理思想的范式建構(gòu)。本刊堅(jiān)持“前
著作主要內(nèi)容：本書(shū)以馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論和黨的十八大、十九大、二十大精神特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的相關(guān)論述為指引，遵循提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的基本思路，以網(wǎng)絡(luò)空間馬克思主義話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)為研究對(duì)象，從理論之維、本體之維、歷史之維、現(xiàn)實(shí)之維、實(shí)踐之維對(duì)其進(jìn)行動(dòng)態(tài)性、前瞻性和可行性的整體性研究。理論之維
本書(shū)從“青馬人”學(xué)習(xí)的角度出發(fā)撰寫(xiě)，嚴(yán)格遵循“信仰”主線，以青年馬克思主義者的培養(yǎng)為切入點(diǎn)，以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，緊密結(jié)合《青年馬克思主義者培養(yǎng)工程管理辦法(試行)》《共青團(tuán)做好新時(shí)代青年人才培養(yǎng)工作的行動(dòng)計(jì)劃》等文件，系統(tǒng)闡述了“青馬工程”“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這一時(shí)代命題，
本書(shū)主要內(nèi)容包括:導(dǎo)論、世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律、資本主義的本質(zhì)及規(guī)律、資本主義的發(fā)展及其規(guī)律、社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律、共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)。
本書(shū)將《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》作為研究藍(lán)本，以“人的解放”為統(tǒng)領(lǐng)，力圖從人與人、人與自然、人與自身的維度展開(kāi)對(duì)“完成了的人道主義”概念的全面立體剖析，真實(shí)展現(xiàn)馬克思早期思想的原貌，將歷來(lái)被忽視的宗教-政治-哲學(xué)命題之間層層遞進(jìn)關(guān)系明析開(kāi)來(lái)，將“哲學(xué)共產(chǎn)主義”視域下?lián)P棄異化、走向自由的完整圖景鋪陳開(kāi)來(lái)，將馬克思從追求
《共產(chǎn)黨宣言》是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨第一部綱領(lǐng)性文獻(xiàn)�！缎浴穯�(wèn)世對(duì)推動(dòng)世界現(xiàn)代文明進(jìn)程、人類社會(huì)變革和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響�！缎浴凡┐缶睿枷朊翡J，內(nèi)容豐富，目標(biāo)明確，方法科學(xué)。本書(shū)著重對(duì)《宣言》中闡述的所有制關(guān)系、階級(jí)斗爭(zhēng)、世界市場(chǎng)、雇傭勞動(dòng)、革命策略、“共產(chǎn)主義幽靈”、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判等理論和《宣言》創(chuàng)建、傳播
本書(shū)是《中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義經(jīng)典著作研讀系列叢書(shū)》之一。該系列叢書(shū)系2017年出版的《中央黨校思想庫(kù)叢書(shū)·研讀經(jīng)典系列》的再版系列圖書(shū)�！�1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思的一部早期文稿，也是馬克思主義形成起點(diǎn)上的一部代表性著作。本書(shū)從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的寫(xiě)作動(dòng)因和出版簡(jiǎn)況、主要內(nèi)容與基本觀點(diǎn)、
資本邏輯的發(fā)現(xiàn)和批判可謂是馬克思一生中最為深刻的理論主題之一。在《資本論》及其手稿中，披露了資本在實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的同時(shí)，會(huì)不可避免地遭遇固有的、無(wú)法克服的內(nèi)在及外在邊界，展現(xiàn)了資本內(nèi)孕的自我滅亡的最終發(fā)展趨勢(shì)，指明了未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向和道路，完成了資本邏輯批判思想的完整內(nèi)涵與最后鏈條。本書(shū)稿是作者人文社會(huì)研究專項(xiàng)項(xiàng)目成果
現(xiàn)代性乃是現(xiàn)代世界的本質(zhì)根據(jù)、內(nèi)在規(guī)定和基本特征，馬克思的現(xiàn)代性理論本質(zhì)上是現(xiàn)代性批判理論。在感性的活動(dòng)的社會(huì)存在論基礎(chǔ)上，馬克思尋找到了西方現(xiàn)代性批判的根據(jù)，開(kāi)啟了對(duì)西方現(xiàn)代性的總體性批判。馬克思澄清了西方現(xiàn)代性的社會(huì)歷史前提和本質(zhì)真相，揭示了西方現(xiàn)代性的本質(zhì)特征、基本建制、歷史作用和歷史性限度，闡明了西方現(xiàn)代性和資
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