《宗教與歷史4：世界史視野下的宗教》的內(nèi)容大概分為兩個(gè)部分：第一部分主要收錄了四位歐洲學(xué)者在上海大學(xué)的演講稿：慕尼黑大學(xué)教會(huì)史系主任克勞斯·科索奇教授在“全球基督教”這一主題上頗有見地，他主編的亞非拉基督教的文獻(xiàn)史廣受業(yè)內(nèi)歡迎，已經(jīng)被翻譯成好幾種文字。他以愛丁堡世界宣教大會(huì)為契機(jī)，對(duì)亞非拉世界基督教本土化和民族化的比較

本書為作者的論文集，匯集作者在國內(nèi)雜志、書籍上公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文二十余篇。內(nèi)容涉及宗教學(xué)的基礎(chǔ)理論和以道教為代表的中國宗教的本體論及生命哲學(xué)，并探討了道教對(duì)于生命的存在、生命的意義、生命的價(jià)值與超越等方面的認(rèn)識(shí)理解及其意義。

《民族宗教研究（第4輯）》由廣東省民族宗教研究院主編，全書包括嶺南風(fēng)俗文化、佛教、基督教、伊斯蘭教等各大宗教的理論研究和城市少數(shù)民族群體研究，對(duì)民族宗教文化的基礎(chǔ)理論研究有較強(qiáng)的前瞻性。全書文字延續(xù)了廣東省民族宗教研究院一貫的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格，數(shù)據(jù)扎實(shí)可靠，文字深入淺出，案例生動(dòng)典型，具有很強(qiáng)的理論性和可讀性。

本書是2013年10月在澳門召開的“宗教與可持續(xù)社區(qū)”學(xué)術(shù)研討會(huì)的成果文集。書中展示的是宗教研究所發(fā)生的“范式的轉(zhuǎn)變”，即更多注意宗教在現(xiàn)代社會(huì)的意義與作用。書中特別關(guān)注巴哈伊教的社區(qū)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。在各種宗教與可持續(xù)社區(qū)關(guān)系研究中，巴哈伊信仰的可持續(xù)社區(qū)理念值得我們特別關(guān)注，其在全世界所進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐所積累的經(jīng)驗(yàn)，也值得總

《自然神學(xué)十二講(精)》是19世紀(jì)美國著名教育家、博物學(xué)家P.A.查德伯恩于洛威爾學(xué)院發(fā)表的系列演講匯編，也是他在“博物學(xué)縱覽”主題的研究基礎(chǔ)上更深層的思考。查德伯恩從“人的起源和命運(yùn)”等終極命題入手，深入淺出地闡述了人類自身及外部世界中形形色色的“適應(yīng)性特征”，并作出不同于當(dāng)時(shí)盛行的“發(fā)育論”闡述的另一種解釋。

全球化是東南亞宗教必須要面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，全球化也是東南亞宗教發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這是東南亞宗教在全球政治和經(jīng)濟(jì)格局進(jìn)行調(diào)整過程中必須要面臨的雙刃劍。對(duì)之進(jìn)行研究、正確了解全球化時(shí)代的東南亞宗教發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)我們認(rèn)識(shí)東南亞宗教在當(dāng)代的變化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。 鄭筱筠編寫的《東南亞宗教研究報(bào)

本書共分為美國宗教、伊斯蘭教、宗教史三部分，主要內(nèi)容包括：宗教自由與美國國家安全戰(zhàn)略；類基督教組織淺析：基于閔斯特公社與早期摩門教之比較等。

《范用系列·葉雨書衣自選集》選入七十余種圖書裝幀設(shè)計(jì)作品，可說是范用先生的代表作。為了全面展示這些作品的內(nèi)涵，除封面設(shè)計(jì)外，還選擇了一些扉頁、目錄頁、正文版式乃至?xí)�中廣告的設(shè)計(jì)，并對(duì)每一本書的內(nèi)容及相關(guān)設(shè)計(jì)背景做了介紹。所以，這部書也可以說是對(duì)三聯(lián)書店老版本的一次有趣的回顧和把玩。 范用先生這一代出版人或退隱，或已仙

西藏宗教發(fā)展源流（藏文）

《簡明中國宗教史讀本》是一部全面、系統(tǒng)、扼要的中國宗教史普及讀物。它主要介紹了從原始社會(huì)到民國時(shí)期存在過并發(fā)生過廣泛影響的各種宗教，包括原始宗教和崇拜、傳統(tǒng)宗法性宗教、道教、民間宗教、中國少數(shù)民族的宗教信仰以及由國外傳入的佛教、伊斯蘭教、基督教等。本書敘述了這些宗教的起源、發(fā)展或傳人、傳播的過程，各種宗教的教義、教派、