這是作者幾十年實(shí)地考察古典園林、鉆研文獻(xiàn)的心血。作者另辟蹊徑，選擇看似不起眼的園林花窗作為研究課題，從花窗的材料與結(jié)構(gòu)入手，詳細(xì)介紹了花窗的分類、常見紋樣和圖案，以及34處江南園林的花窗分布情況與藝術(shù)特色。妙趣橫生的理論知識(shí)，虛實(shí)相生的精美照片，闡述了花窗對園林畫龍點(diǎn)睛的重要作用。小小的花窗，經(jīng)歷了漫長的時(shí)間雕琢，見證

赴他國開展考古調(diào)查、發(fā)掘與研究，對于推動(dòng)考古學(xué)的發(fā)展具有重要意義，近年來，跨國考古也已成為我國對外文化交流的重要內(nèi)容。本書以文明交往為著眼點(diǎn)，對19世紀(jì)中期以來亞洲地區(qū)跨國考古發(fā)展的歷史進(jìn)行分期研究，包括對他國來華進(jìn)行考古調(diào)查與發(fā)掘及我國學(xué)者赴國外開展考古工作的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，從時(shí)空上闡明亞洲地區(qū)跨國考古的整體面貌

你知道嗎？首山有一種鳥，長得像貓頭鷹，吃了它就能治好濕疹！鐘鼓山有一種神草叫焉酸，吃了可以解百毒！而高梁山的一種仙草可以半石山有有種魚，吃了它人就不會(huì)感到疲憊，精神滿滿！女幾山有種鳥喜歡吃有劇毒的蛇，古人曾用鴆鳥的羽毛來泡酒做毒藥。岷山有種鱷叫鼉（tuó），古人用鼉皮做成鼉鼓，是重要的禮器…

本書是作者十多年來實(shí)地深入考察山西，探訪文化遺產(chǎn)以及人文景觀的記錄。采用第一人稱講述方式，以地域?yàn)橹行�，按照晉中、晉北、晉南、晉東南四大地區(qū)板塊，透過古建介紹文化景觀、體現(xiàn)根植于建筑的歷史文化遺存，探索罕見留存的古建風(fēng)貌，傳承中華文明的精華。

本書圍繞安史之亂后唐與吐蕃、回鶻三國之間的外交關(guān)系，討論這期間北部邊疆的發(fā)展變化，還原了回鶻潰亡后侵?jǐn)_北方邊疆的過程，藉此討論了唐朝的邊防與邊界以及北方邊疆的社會(huì)生產(chǎn)等情況。隨后以此為基礎(chǔ)，對當(dāng)時(shí)北方邊疆的各部族情況進(jìn)行了分析，如唐代中后期黨項(xiàng)和沙陀的發(fā)跡過程中所反映的邊疆情勢等，勾勒出邊疆地區(qū)各族群政治勢力的變遷，與

本書分八章敘述了歷史地理的一般框架，分別是：一，文明的空間；二，大地域，大社會(huì)；三，區(qū)分天下；四，環(huán)境天設(shè)，人文乃成；五，山水藝術(shù)；六，千里不同俗；七，王朝都市；八，地圖故事。歷史地理是一門學(xué)科，也是一種學(xué)問。在地理學(xué)的基礎(chǔ)上，加入歷史的維度，使得這種學(xué)問具有時(shí)空雙重維度的探索意味，格外引人入勝。狹義地說，歷史地理學(xué)是

本書是廣東省自然村落歷史人文普查成果，在這部總共110卷、近6億字的巨著中，集中展示了全省10多萬個(gè)村落繽紛多彩的風(fēng)情，每個(gè)在廣東鄉(xiāng)村成長與走出去的人，都能找到自己的根脈。那一棟棟老房子、一種種鄉(xiāng)村小吃、一片片水田旱地、一樁樁傳說故事、一個(gè)個(gè)英雄人物，都會(huì)喚起心底最溫馨的記憶。每個(gè)新廣東人和關(guān)心支持廣東發(fā)展的各界人士，

景邁山申遺成功進(jìn)一步鞏固了中國作為茶文化起源地的主體地位和國際地位，全面提升了普洱在國際國內(nèi)的知名度和影響力。景邁山古茶林文化景觀彰顯了人與自然和諧、人與人和諧的樸素生態(tài)理論和智慧，對當(dāng)今世界可持續(xù)發(fā)展和多元文化并存具有啟示意義。《鏡像景邁——景邁山攝影作品精選》選取國內(nèi)知名攝影家及普洱本地?cái)z影家拍攝景邁山的精選作品2

本書內(nèi)容包括：敕建五毫山文殊菩薩清涼勝境圖；五毫山圣境圖；五毫山行宮坐落全圖；五毫山名勝圖；五毫山圣境全圖；泰山圖；古南岳圖太華全圖；太華山全圖；大金承安重修中岳廟圖等。

本書是宋代城市史研究的學(xué)術(shù)著作。偉大的唐朝和重建版圖的明朝，分別擁有金碧輝煌的皇城長安和北京。與之對應(yīng)，夾在中間的常被視為脆弱的宋朝，充斥著嘎吱嘎吱的車轍聲、清晨飛來的商販聲、講師們熱情洋溢的聲音共同構(gòu)建了宋代都市的風(fēng)景。本書采取“眼光向下”的視角，深入城市的內(nèi)部，去觀察以往沒有得到重視的社會(huì)中下階層民眾的生活。作者利