本書以馬克思和恩格斯合著的第一部著作《神圣家族》為研究對象，力圖在全新文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，從整體性的角度研究《神圣家族》，展現(xiàn)《神圣家族》的理論空間和當(dāng)代價值。本書從19世紀(jì)40年代德國的政治環(huán)境和思想狀況入手，結(jié)合馬克思恩格斯的思想歷程還原了《神圣家族》的寫作背景；從《神圣家族》的序言入手提煉出了全書的理論主題，并在與

本書收錄的是作者長期來研究馬克思主義新聞觀及其中國化的相關(guān)論文。上卷分為三編，第一編是簡述馬克思主義新聞觀形成發(fā)展及其中國化歷史過程的文章，第二和第三編分別是論述馬克思、恩格斯和列寧報刊實踐與新聞思想的文章。本書下卷分為四編，第四至第六篇分別是論述新民主主義革命和社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期

本卷主要考察黨的十三屆四中全會以來中國特色社會主義理論體系跨世紀(jì)發(fā)展的歷史。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，形成了“三個代表”重要思想，成功把中國特色社會主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平

本卷主要反映鄧小平理論形成發(fā)展過程，以及蘇東劇變中及之后世界馬克思主義曲折發(fā)展的歷程。鄧小平理論作為馬克思主義中國化第二大理論創(chuàng)新成果，系統(tǒng)回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，代表了社會主義國家在改革時期理論創(chuàng)新的標(biāo)志性成果。期間蘇東社會主義國家在改革探索過程

本卷全面系統(tǒng)闡述了第二次世界大戰(zhàn)后到中國“文化大革命”結(jié)束時期30余年中主要社會主義國家的馬克思主義理論創(chuàng)新。具體分析了戰(zhàn)后馬克思主義發(fā)展的時代背景，敘述了這一時期蘇聯(lián)、東歐國家探索社會主義發(fā)展道路和推進(jìn)改革進(jìn)程中對馬克思主義的堅持和發(fā)展，重點(diǎn)介紹了以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在新中國成立之后對適合中國國情的社會主

本卷主要闡述十月革命后到中國共產(chǎn)黨第七次代表大會之間馬克思主義在經(jīng)濟(jì)文化落后國家的發(fā)展，分析蘇俄及蘇聯(lián)和中國的馬克思主義者將理論運(yùn)用于實踐并推動理論不斷發(fā)展的歷程。十月革命開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。蘇聯(lián)在探索向社會主義過渡和社會主義建設(shè)過程中取得了巨大成就，也留下了教訓(xùn)。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義

《馬克思主義發(fā)展史》(十卷本)以整體性的視野闡述馬克思主義170余年來形成、發(fā)展和在新的實踐中不斷深化的歷史過程，著重總結(jié)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的歷史經(jīng)驗，探索馬克思主義發(fā)展的基本規(guī)律及未來趨勢，特別關(guān)注馬克思主義中國化的理論成果和基本經(jīng)驗，力求為未來世界社會主義實踐尤其是新時代中國特色社會主義實踐提供科學(xué)的理論支持。

本書系統(tǒng)全面考察了馬克思主義國際話語權(quán)的演進(jìn)歷程，對馬克思主義國際話語權(quán)演進(jìn)的歷史進(jìn)行分期，對不同時期馬克思主義國際話語權(quán)的具體情況進(jìn)行深入的分析，從而勾畫出馬克思主義國際話語權(quán)演進(jìn)的總體圖景。除了把正統(tǒng)的馬克思主義作為主要研究對象外還對國外非正統(tǒng)的馬克思主義的影響進(jìn)行了考察。在世界整體層面上探討了馬克思主國際話語權(quán)的

本書以馬克思、恩格斯的著作文本為依據(jù)，系統(tǒng)梳理和總結(jié)了馬克思恩格斯道德哲學(xué)思想，對馬克思、恩格斯不同時期有關(guān)倫理道德的論述進(jìn)行了具體分析并作出了必要的理論概括。特別是深入闡述了《資本論》以道德社會學(xué)視角所闡析的資本主義社會倫理道德現(xiàn)象，對經(jīng)濟(jì)與道德、資本與人格、歷史與正義等道德哲學(xué)問題既有宏觀的把握，又有大量細(xì)致入微的

本書論述分為三個部分，共有八章。第一部分：數(shù)理《資本論》，本部分由本書的1-4章構(gòu)成，完成了對《資本論》的數(shù)理研究。第二部分：必須面對的質(zhì)疑，第二部分（第5-6章）的寫作源于一種情結(jié)，既是對本書理論研究成果的檢驗，也是傳播馬克思價值科學(xué)的行動。第三部分：數(shù)理《資本論》的當(dāng)代化。本書從第三部分（第7-8章）開始，以數(shù)理《