農(nóng)民工是改革開放以來我國*為壯觀的社會和人口現(xiàn)象，引起了各領(lǐng)域?qū)W者們的普遍關(guān)注，地理學(xué)也不例外，但以往的研究多是中觀和宏觀的研究，對農(nóng)民工流動區(qū)位和回流區(qū)位的研究還較少�！兜湫娃r(nóng)區(qū)農(nóng)民工務(wù)工區(qū)位研究：以河南省為例》主要從微觀角度研究農(nóng)民工的空間流動規(guī)律，通過研究，探索和明確了農(nóng)民工空間流動的規(guī)律性。

科學(xué)合理的現(xiàn)代生活是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求。當(dāng)前農(nóng)村傳統(tǒng)生活方式雖然發(fā)生了很大變化，但習(xí)慣的變化是很難的，現(xiàn)實(shí)情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)民的精神文化生活需要，制約農(nóng)業(yè)的發(fā)展。為此，筆者林海、張現(xiàn)叢、黎奕芳編寫了《農(nóng)民素養(yǎng)與現(xiàn)代生活知識讀本（新型職業(yè)農(nóng)民培育系列教材）》。本書盡量拓寬知識面，增加信息量，很少涉及偏深偏難又不實(shí)

日新論叢

《西北城市農(nóng)民工市民化研究——基于LZ市的調(diào)查》在社會運(yùn)行學(xué)派的理論指導(dǎo)下，以LZ市的實(shí)地研究為例，將農(nóng)民工置于世界現(xiàn)代性全球化的長波進(jìn)程和本土社會急劇轉(zhuǎn)型的特殊脈動這一“二維視野”中，探索社會行動主體關(guān)系的互構(gòu)共變關(guān)系，互構(gòu)主體、互構(gòu)時(shí)空和互構(gòu)效應(yīng)，探討在“社會實(shí)踐結(jié)構(gòu)性巨變”下，農(nóng)民工“現(xiàn)代性成長”的邏輯，考察其“

本論文集的16篇文章所評述的著作都是當(dāng)代農(nóng)村抗?fàn)幨录�、革命、運(yùn)動研究的經(jīng)典之作。由這些經(jīng)典，我們可以勾勒該研究領(lǐng)域的邊界和傳統(tǒng)，包括核心問題、解釋框架和重要論爭，得以了解一種社會科學(xué)范式形成和更新的邏輯。從20世紀(jì)60年代以來，政治學(xué)、社會學(xué)和歷史學(xué)等社會科學(xué)領(lǐng)域?qū)�農(nóng)民革命、抗?fàn)幒娃r(nóng)村社會變遷的研究發(fā)展出了諸多經(jīng)典理論

本套叢書內(nèi)容涵蓋了美麗鄉(xiāng)村的景觀營造、環(huán)境治理、生產(chǎn)管理、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、民風(fēng)民俗、文化傳承等不同側(cè)面，講述了“鄉(xiāng)村美景”“環(huán)境治理”“一村一品”“家庭農(nóng)場”“鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)”“鄉(xiāng)土文化”六個(gè)主題。

傳承農(nóng)耕文明培育農(nóng)民精神

本書作者走訪臺灣60余位農(nóng)民、10余個(gè)民間團(tuán)體與臺灣當(dāng)局、以農(nóng)民的個(gè)人故事與鄉(xiāng)村的普遍現(xiàn)狀，勾連臺灣農(nóng)業(yè)、歷史、經(jīng)濟(jì)、民生、環(huán)保、社會創(chuàng)新等多個(gè)維度，呈現(xiàn)了臺灣鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化與傳統(tǒng)的博弈與結(jié)合，農(nóng)人的尊嚴(yán)、職業(yè)、創(chuàng)造與堅(jiān)守。

張福鎖、張宏彥、呂世華等編的這本《科技小院之三農(nóng)》匯集了科技小院師生在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線和農(nóng)村收集的部分有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民生活現(xiàn)狀的照片資料，希望能部分反映三農(nóng)的實(shí)際情況，激發(fā)人們關(guān)注三農(nóng)的熱情，為解決三農(nóng)問題貢獻(xiàn)力量。

家庭中存在著有限的資源配置，其中基本的經(jīng)濟(jì)資源就是家庭成員的勞動力和勞動技能或經(jīng)驗(yàn)（即人力資本）以及數(shù)量有限的生產(chǎn)資料和物質(zhì)資源。家庭中的每個(gè)人都根據(jù)自己的比較優(yōu)勢確定家庭中的分工。那么在許許多多農(nóng)民家庭受到嚴(yán)重沖擊的背景下，依然有如此多的家庭選擇了讓家庭成員外出打工，其決策機(jī)制是什么？人口外遷對農(nóng)民家庭及其行為