本書全面梳理并分析了赫胥黎的精英文化思想，共包括五個方面：思考現(xiàn)代科技的弊端與隱患、細(xì)察現(xiàn)代社會人的失衡危機(jī)、抵制庸俗大眾文化、主張實(shí)行人文教育、探求治療現(xiàn)代人的“平衡”方案。其中“平衡”方案包括和平主義、神秘主義、精神研究三種方法。同時結(jié)合相關(guān)的不同領(lǐng)域、不同文體的著作進(jìn)行文本細(xì)讀，以詮釋赫胥黎的精英文化思想，包括反

《地下室手記》由主角地下室人以第一人稱的方式敘述，地下室人是名年約四十歲左右的退休公務(wù)員，他的內(nèi)心充滿了病態(tài)的自卑，但又常剖析自己。本書包括兩部分，第一部分《地下室》，是這位地下室人的內(nèi)心獨(dú)白，探討了自由意志、人的非理性、歷史的非理性等哲學(xué)議題；第二部分《濕雪的緣故》，講述了他在現(xiàn)實(shí)中窮困潦倒的一生。全書既像小說，又像

《莎士比亞戲劇集》(上下冊)收錄了莎士比亞著名悲喜劇作品10部。莎士比亞的戲劇大都取材于舊有劇本、小說、編年史或民間傳說，但在改寫中注入了自已的思想，給舊題材賦予新穎、豐富、深刻的內(nèi)容。莎翁的戲劇作品結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動，語言豐富精煉，人物個性突出，集中地代表了歐洲文藝復(fù)興文學(xué)的成就，對歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響

在《破格：論文學(xué)與信仰》以后，《不負(fù)責(zé)任的自我：論笑與小說》作為詹姆斯伍德第二部文學(xué)批評集，再次確認(rèn)了他的卓越才能，證明了他不僅是現(xiàn)代小說的敏銳判官，還是高明的鑒賞者。詹姆斯伍德的文學(xué)批評幾乎完全擺脫了學(xué)院派文學(xué)理論的話語系統(tǒng)，他以曉暢易懂而又尖銳毒辣的文字成為當(dāng)今最重要的文學(xué)批評家之一。在這本文學(xué)批評集中，伍德通過對

自封為首領(lǐng)的老鼠威利巴爾德，最害怕故事的傳播。他威脅說:如果誰讀故事、講故事，或者聽故事，誰就是我們鼠群的敵人。識字、會講故事的莉莉老鼠，自然被首領(lǐng)看作異類，遭到仇恨。威利巴爾德無休止地要求老鼠們行軍、行軍，操練、操練；讓他們不再思考，只是盲從�？衫蚶虻墓适率悄敲次�引人。隨著她的朗讀，老鼠們看到了精彩的世界，找回了迷失

沒人會想到，男孩理查有一天竟然變成了一只烏鴉。當(dāng)然，最最想不到的，還是他自己。 但是，的的確確有一只烏鴉突然站在了他的面前，還沒等理查想清楚呢，烏鴉嘴里就念出了一段咒語。一眨眼的工夫，烏鴉理查就抖動著漆黑锃亮的黑色羽毛，踏上了一段奇異的旅程……

在仙女的幫助下，小海倫如愿以償?shù)貙�爸爸媽媽變成了小矮人，因�(yàn)樗麄兛偢�她唱反調(diào)。如果不對小海倫百依百順的話,他們的身體還會繼續(xù)成比例地縮小�？伤麄円蔡�小了，風(fēng)雨交加的夜晚，小海倫到哪里去尋求庇護(hù)呢?手指弄破了，誰來給她包扎?更糟糕的是，她小小的父母差點(diǎn)兒被貓當(dāng)作老鼠吃掉。小海倫終于感到了恐懼和孤獨(dú)，幸好這時，仙女的紙片悠

一百二十七眭的女巫當(dāng)然只能算是小女巫�；爝M(jìn)大女巫才能參加的布勞克山舞會，讓小女巫受到了嚴(yán)厲的懲罰。所有女巫都嫉恨這個總愛懲惡揚(yáng)善的小女巫，在她們看來，做好事的女巫恰恰是最壞的女巫…… 布勞克山舞會的篝火又點(diǎn)燃了，化為灰燼的卻是大女巫的掃帚和魔法書是小女巫發(fā)出的咒語。圍著篝火，小女巫和她的烏鴉

叫她香草女巫自然是因?yàn)樗�太喜歡吃香草烘烤的蛋糕、喝香草浸泡的飲料了。不要以為女巫無所不能，這個叫香草的女巫連掃帚都沒有，每天半夜三點(diǎn)就得起來，跋山涉水地走著去上學(xué)。不過女巫就是女巫，她念咒語變出了一只怪模怪樣的蝌蚪龍，蝌蚪龍憑著自己的智慧給她弄來了一把紅樹掃帚。有了紅樹掃帚的香草女巫就變得不同凡響起來了…

小熊和小鳥，他倆頂要好！ 就算偶爾誤會，時常吵鬧， 也要黏在一起，相伴分分秒秒。 他們zui大的愿望是 永遠(yuǎn)帶給彼此快樂！ 英國Walker出版社年度巨獻(xiàn) 繪本大師賈維斯首套橋梁書