本書是美國(guó)學(xué)者魯思本尼迪克特在第二次世界大戰(zhàn)后期,受美國(guó)政府委托所完成的關(guān)于日本文化的研究報(bào)告。恬淡靜美的“菊”是日本皇室家徽,兇狠決絕的“刀”是武士道文化的象征。運(yùn)用文化人類學(xué)的方法,用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴等)……由此入手,進(jìn)而分析
《中國(guó)山地民族研究集刊》是一家以“山地民族研究”為核心主題的學(xué)術(shù)集刊,秉持“學(xué)術(shù)為本,追求卓越”的學(xué)術(shù)理念,突出“本土化,國(guó)際化,跨學(xué)科”的辦刊特色,確立“貴州經(jīng)驗(yàn),中國(guó)實(shí)踐,面向世界”的學(xué)術(shù)定位,旨在為廣大學(xué)界同仁提供一個(gè)發(fā)表學(xué)術(shù)成果、交流學(xué)術(shù)思想的平臺(tái),以期推動(dòng)中國(guó)山地民族經(jīng)驗(yàn)走向世界,推動(dòng)中國(guó)的學(xué)術(shù)真正融入世界學(xué)
《日和手帖008:是時(shí)候去野外了!》是日和手帖的第8本紙質(zhì)出版物,專訪來自全球的戶外專家、攝影師、公路旅行者、設(shè)計(jì)師、地圖收集者、戶外時(shí)尚造型師等等,真實(shí)表達(dá)“去野外,是適合于四季的生活方式! 跟隨瑞典裔美國(guó)攝影師SashaJuliard,開啟美國(guó)西岸野營(yíng)之旅;馬德里攝影師AlexStrohl,為了貼近自然,在冰川
《中國(guó)人的精神》是辜鴻銘所有著作中頗有影響,更加能反映他思想風(fēng)貌的作品。他在書中著力闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)西方文明的價(jià)值,用自己的筆維護(hù)了中國(guó)文化的尊嚴(yán),改變了部分西方人對(duì)中國(guó)的偏見,在中國(guó)文化面臨歧視、中華民族遭受欺凌的當(dāng)時(shí),其影響尤為特殊。此書一出,世界。
《民族理論探新集》是中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)2015年學(xué)術(shù)年會(huì)的論文選集。全書分“道路、制度和法治”“構(gòu)筑各民族共有精神家園”“促進(jìn)各民族交往交流交融”“互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境”“族際人口流動(dòng)和城市民族工作創(chuàng)新”“民族團(tuán)結(jié)教育的載體創(chuàng)新和社會(huì)穩(wěn)定”等六個(gè)專題,對(duì)2015年中央民族工作會(huì)議精神做出響應(yīng),對(duì)會(huì)議提出的諸多論點(diǎn)和問
本書主要運(yùn)用心態(tài)史學(xué)的研究方法,探討遼、金、元時(shí)期北方漢人上層的民族心理。 之所以以北方漢人上層的民族心理作為研究視角,是因?yàn)樵谕醭鏁r(shí)期,“人心之所以為楚為漢者,皆倚之以為重”,尤其是其中一些很有影響的官僚、宗教領(lǐng)袖和士人,他們?cè)跉v史關(guān)鍵時(shí)期的心態(tài)和選擇,常常對(duì)社會(huì)有巨大的引領(lǐng)作用,因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)社會(huì)
《中國(guó)山地民族研究集刊(2015年卷第2期總第4期)》是以“山地民族研究”為核心主題的學(xué)術(shù)集刊,突出“本土化,國(guó)際化,跨學(xué)科”的辦刊特色,確立“貴州經(jīng)驗(yàn),中國(guó)實(shí)踐,面向世界”的學(xué)術(shù)定位,旨在為廣大學(xué)界同仁提供一個(gè)發(fā)表學(xué)術(shù)成果、交流學(xué)術(shù)思想的平臺(tái),以期推動(dòng)中國(guó)山地民族經(jīng)驗(yàn)走向世界,推動(dòng)中國(guó)的學(xué)術(shù)真正融入世界學(xué)術(shù)主流!吨
本書是筆者完成的2011年度北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“‘文明以止’:中華民族的人文精神與文明特性研究”的結(jié)項(xiàng)成果,這是一個(gè)以專題論文集的形式來申請(qǐng)和結(jié)項(xiàng)的課題項(xiàng)目。近年來,筆者先后撰寫了與課題相關(guān)的多篇論文,重點(diǎn)在于突出中華民族“文明以止”的人文理念和精神特性,其中有兩篇(一篇與方克立先生合作)是專門探討和直接論
本書精選了聞一多詩文的代表作,以期讓讀者感受到這位著名的愛國(guó)詩人和民主戰(zhàn)士的風(fēng)骨。詩人、學(xué)者、斗士,三種氣質(zhì)集于一身,他的作品將愛國(guó)的主題和唯美主義結(jié)合為一體,其內(nèi)容極具力量,鐵骨錚錚,發(fā)人深省。
世界的政治與經(jīng)濟(jì)格局處于一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期,中國(guó)整體的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)發(fā)展處于一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期,西部地區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)與族群關(guān)系也處于一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期。我們必須在這樣一個(gè)大的歷史背景下來思考和分析中國(guó)的族群關(guān)系問題。本文集收錄了近年來作者陸續(xù)完成的相關(guān)論文、談話錄和短評(píng),當(dāng)中的各篇文章都與“社會(huì)轉(zhuǎn)型中的族群關(guān)系”這一主題密切關(guān)