蒙古語短語結(jié)構(gòu)-（——在最簡方案框架內(nèi)的研究）

納西族東巴及其文化實踐研究-（——以云南省玉龍縣魯?shù)猷l(xiāng)新主村為例）

該書以佤語巴饒克方言巖帥話為語言點，參照項目所設(shè)置的各項要求進行研究，并完成《佤語語法標(biāo)注文本》一書，主要內(nèi)容包括導(dǎo)論、文本語法標(biāo)注、詞匯索引等部分。導(dǎo)論包括佤語概述、佤語音系、佤語音節(jié)結(jié)構(gòu)、詞類、句子等內(nèi)容；文本語法標(biāo)注收集有宇宙與生命的產(chǎn)生、人類再生、葫蘆里孕育新人類、人類從葫蘆里再生、動物炫耀本領(lǐng)的一次盛會、艾佤

本書在以往研究的基礎(chǔ)上，利用“中國少數(shù)民族語言語音聲學(xué)參數(shù)統(tǒng)一平臺”，用聲學(xué)語音學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的理論和方法，對維吾爾語元音、輔音等音段特征和詞重音等超音段特征進行了較全面、系統(tǒng)地定量和定性分析。描寫每一個音段的實際音值及其在聲學(xué)空間中的分布格局和分布特點以及在語流中的存在模式和音系特點，探討語音四要素與維吾爾語詞重音性質(zhì)之

《王侯美德論》，全書21章，1000多段、5000余行，是格言詩的長篇巨著。作者米龐嘉措集中了藏族學(xué)者和古印度學(xué)者關(guān)于國王的各種論述，結(jié)合自己對藏族社會生活的觀察，寫成此書。本書內(nèi)容繁雜，包括謹(jǐn)言慎行、用人之道、公正執(zhí)法、學(xué)習(xí)經(jīng)典、修身養(yǎng)性、對待百姓、處理政務(wù)、制定策略等各個方面，系統(tǒng)細(xì)致地論述了統(tǒng)治階級的施政方針、處

本書分為導(dǎo)論和上中下三篇，上篇是關(guān)于國內(nèi)外東巴文化及其古籍文獻研究的概述。中篇是關(guān)于古籍翻譯刊布和相關(guān)的一些專題研究。下篇第一部分是7個與主題相關(guān)的田野調(diào)查報告。下篇第二部分是7篇東巴古籍（包括東巴口誦經(jīng)）的“四對照”（象形文原文、國際音標(biāo)注音、直譯、意譯）的翻譯整理。本書對國內(nèi)外東巴教和東巴文獻的收藏和整理翻譯情況具

在哈薩克語中，時間范疇包括體相、時制、時序、時位和時列五個下位范疇，是語義和標(biāo)記都十分豐富的語法、語義范疇體系。由于其重要性和復(fù)雜性，時間范疇一直是哈薩克語學(xué)界研究的主要課題之一�！豆δ苷Z法視域下的哈薩克語時間范疇研究》以哈薩克語時間范疇為研究對象，以邦達(dá)爾科功能語法理論為指導(dǎo)，從體相、時制、時序、時位和時列五個下位范

納西語屬于分析型語言，虛詞和語序是主要的語法表達(dá)手段，動詞是句子結(jié)構(gòu)的核心。從句法上看，動詞的性質(zhì)和特有的功能對其所在的句法結(jié)構(gòu)起制約作用，并制約了與其相關(guān)的其它語義成分。本書主要以納西語動詞為研究對象，借鑒語言類型學(xué)的理論和方法，綜合運用描寫語言學(xué)、歷史語言學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論知識，在翔實的語料基礎(chǔ)上對納西語動詞的形態(tài)

《簡明滿語文》介紹了滿語文的文字形成、起源,滿語言的歷史、發(fā)展和現(xiàn)狀,滿語文的讀音和應(yīng)用,并對現(xiàn)階段滿語文進行推廣和普及。

《格丹格言》（藏漢對照繪圖本）全書共125首詩，內(nèi)容都是辨別“智者與愚人”的論述，大致可分為三個部分。第一部分，從總的方面論述智者和愚人的區(qū)別。第二部分是詳論，約占全書的百分之九。有提倡刻苦學(xué)習(xí)，反對懶惰的；有頌揚團結(jié)，反對分裂的；有主張潔身自好，反對貪戀錢財?shù)模挥匈澝乐t虛，批評自滿的；有提倡觀察思考，反對盲從聽信的；