本書分為8章，分別為學(xué)習(xí)偉大先哲的思想、“軸心時(shí)代”的孔子儒家思想、孔子儒家“克己復(fù)禮為仁”思想、孔子儒家的禮樂思想、孔子儒家的精神信仰、孔子儒家的孝道、孔子儒家的政治思想、孔子儒家的中庸思想。通過對儒家傳統(tǒng)文化的解讀，幫助人們深入理解孔子儒家思想，既闡明了孔子儒家思想的核心，又對孔子儒家思想有更深層次、更為整體的解讀

《國際儒學(xué)論叢》愿意為儒學(xué)研究與國際交流盡綿薄之力。本輯刊的宗旨是“以文會(huì)友，以友輔仁”，對待學(xué)術(shù)爭鳴的態(tài)度是“以仁心說，以學(xué)心聽，以公心辨”。儒學(xué)產(chǎn)生于百家爭鳴的時(shí)代，也將在國際化的百家爭鳴中創(chuàng)新發(fā)展。本刊期待您的創(chuàng)新觀點(diǎn)，愿意提供學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，為儒學(xué)發(fā)展增加活力做出貢獻(xiàn)。

本書作者在一線從事小學(xué)語文教學(xué)30多年，作為一名教科研工作者，他在閱讀過程中，除了理解文本的基本含義、理解《大學(xué)》《中庸》所體現(xiàn)出來的思想智慧，還通過自己的閱讀重新理解中國傳統(tǒng)文化中的大學(xué)之道中庸之道。 書稿分為大學(xué)之道、中庸之道兩部分。其中大學(xué)之道有《大學(xué)》概讀、《大學(xué)》細(xì)讀兩大板塊，細(xì)讀有11章。每一章中有《大學(xué)》

本書是一部以全新的視角觀察與探討孔子的思想史著作。采用文化權(quán)力等新的批評話語，結(jié)合商周神政權(quán)力的影響，對傳統(tǒng)文獻(xiàn)和考古新證作出全新釋讀，認(rèn)為隨著人們對人性的認(rèn)識(shí)、對人的認(rèn)識(shí)，人文意識(shí)逐步覺醒，構(gòu)成了中華文明“文明與神明交織與滲透”的景觀，最后文明占了上風(fēng)，而神明也具有了人文色彩，而孔子主張的是“神本主義”，強(qiáng)調(diào)對神的尊

《道德經(jīng)》新注釋

本成果借助于“關(guān)學(xué)文庫”出版所提供的詳實(shí)史料，首次整體而系統(tǒng)地考察關(guān)學(xué)《中庸》學(xué)，意在有史料、有觀點(diǎn)、有主線、有關(guān)切地呈現(xiàn)關(guān)學(xué)《中庸》學(xué)的整體面貌和學(xué)術(shù)特質(zhì)，以期從一個(gè)重要側(cè)面揭示關(guān)學(xué)建構(gòu)的文本依據(jù)和思想源泉，以及其對《中庸》學(xué)史乃至宋明理學(xué)主流精神和核心價(jià)值的貢獻(xiàn)所在。本成果首先將關(guān)學(xué)《中庸》學(xué)視為一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的整體

郭沫若先生是著名的文史大家，本書是郭沫若對中國古代先哲的哲學(xué)思想的研究結(jié)集，包括：古代研究的自我批判、孔墨的批判、儒家八派的批判、稷下黃老學(xué)派的批判、莊子的批判、荀子的批判、名辯思潮的批判、前期法家的批判、韓非子的批判、呂不韋與秦王政的批判。本書對先秦諸子的哲學(xué)、政治、倫理等各方面的思想及其源流和演變進(jìn)行了探討，并對其

本書內(nèi)容包括：學(xué)而、為政、八俏、里仁、公治長、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進(jìn)、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯曰。

圖解易經(jīng) 正版書籍白話文版周易全書國學(xué)經(jīng)典 中國古代哲學(xué)書 易經(jīng)入門 風(fēng)水暢銷書 古代文化算學(xué)著作

朱熹《四書章句集注》可謂基于理學(xué)對四書的理解，王陽明為心學(xué)之集大成者，盡管他沒有對四書逐章逐句進(jìn)行注解，但其思想、著述均在解讀以四書為代表的儒家經(jīng)典�！秱髁�(xí)錄》內(nèi)容十之七八與四書相關(guān)，故此也可視為王陽明基于心學(xué)思想對四書的獨(dú)到心解。本書打破《傳習(xí)錄》的篇章和對話體例，以四書篇章為成書結(jié)構(gòu)，匯集王陽明散落于各篇章的論述，