本書(shū)從了解新型職業(yè)農(nóng)民基礎(chǔ)知識(shí)入手，介紹了新型職業(yè)農(nóng)民的培育方法、認(rèn)定程序，選編了國(guó)家和地方的扶持政策，列舉了試點(diǎn)縣的典型案例等。

《認(rèn)同與定位(北京市農(nóng)民工子女的社會(huì)融合研究)》以北京市城中村的農(nóng)民工子女為研究對(duì)象，逐一分析了他們的身份認(rèn)同、文化適應(yīng)、城鄉(xiāng)比較意識(shí)和社會(huì)地位預(yù)期，以及社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)流動(dòng)少年施加的約束與限制。研究發(fā)現(xiàn)，流動(dòng)少年渴望擺脫農(nóng)村人的社會(huì)身份和底層的結(jié)構(gòu)位置，但是國(guó)家、農(nóng)民工子弟學(xué)校和社區(qū)居民卻通過(guò)制度定位，市場(chǎng)定位和社會(huì)互動(dòng)定

改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)民客觀的生活幸福指數(shù)明顯提升，但是主觀的幸福指數(shù)卻有所下降，農(nóng)民的幸福感不強(qiáng)，主客觀之間的張力來(lái)自于農(nóng)戶面臨的經(jīng)濟(jì)壓力增強(qiáng)。同時(shí)與民眾的日常生活密切相關(guān)的民生問(wèn)題凸顯出來(lái)，國(guó)家也高度關(guān)注、重視、保障并改善民生。其深層機(jī)理在于當(dāng)今農(nóng)戶的生活日益社會(huì)化。賀青梅編著的這本《小農(nóng)生活社會(huì)化與民生政治》立足于個(gè)案

馬克思主義農(nóng)民話語(yǔ)中國(guó)化是馬克思主義中國(guó)化的重要內(nèi)容。農(nóng)民話語(yǔ)中國(guó)化直接體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程、特點(diǎn)和規(guī)律，直接關(guān)涉對(duì)中國(guó)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)、中國(guó)革命和歷史發(fā)展的動(dòng)力、中國(guó)革命策略等基本問(wèn)題。農(nóng)民的主體地位是中國(guó)化馬克思主義農(nóng)民話語(yǔ)的核心問(wèn)題。周建偉編著的這本《歷史主體的建構(gòu)－－馬克思主義農(nóng)民理論中國(guó)化研究（1921－1

本書(shū)將北京市農(nóng)民工區(qū)分為本地農(nóng)民工與外地農(nóng)民工，分別從戶籍身份、勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、子女教育和住房保障幾個(gè)方面梳理了相關(guān)公共服務(wù)政策，并就存在的問(wèn)題展開(kāi)討論，并對(duì)16名農(nóng)民工進(jìn)行了深度訪談，最后提出了實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工市民化的政策建議。農(nóng)民工是北京的新市民，應(yīng)當(dāng)平等享有所有的基本權(quán)利和自由尊嚴(yán)。

bde skyid ldan pavi gtsang povi vgram gyi

讓農(nóng)民不再貧苦，讓農(nóng)村不再貧困，讓農(nóng)業(yè)不再危險(xiǎn)，應(yīng)成為工業(yè)文明、城市文明時(shí)代社會(huì)道德的底線。在“一日三餐”這個(gè)全社會(huì)最大的公共點(diǎn)上，每個(gè)人都應(yīng)多一點(diǎn)“糧心”

《農(nóng)本(第2輯新型城鎮(zhèn)化挑戰(zhàn)與尋路)》由王曙光主編，本書(shū)在城鎮(zhèn)化這一大主題下，對(duì)城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵和推進(jìn)機(jī)制進(jìn)行了深入的學(xué)術(shù)探討，其中既有理論解析，又有地方經(jīng)驗(yàn)梳理，既有經(jīng)濟(jì)學(xué)層面的探究，又有政治學(xué)和社會(huì)學(xué)意義上的思考，并廣泛涉及土地問(wèn)題、金融創(chuàng)新問(wèn)題、城鄉(xiāng)收入差距問(wèn)題、農(nóng)民創(chuàng)業(yè)問(wèn)題、鄉(xiāng)村治理問(wèn)題、農(nóng)民組織化問(wèn)題等深層次問(wèn)題

本書(shū)講述秦暉的治學(xué)經(jīng)歷，研究方向的轉(zhuǎn)變，對(duì)農(nóng)民學(xué)的意志。他的論述當(dāng)中時(shí)空性很強(qiáng)，對(duì)很多問(wèn)題的假設(shè)都可以很好的論證，農(nóng)民是在宗法社會(huì)下的一個(gè)群體，所以他是有他的一種自然經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作體系，而從農(nóng)民中脫離出來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)就擺脫了這種宗法的影響�！陡�耘者言》通過(guò)對(duì)前蘇聯(lián)歷史的深入分析，讓我們對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)有了一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)

本書(shū)以農(nóng)民與改革的關(guān)系為基本主題，是作者近幾年來(lái)一些討論性文字的結(jié)集。這些文字都曾經(jīng)發(fā)發(fā)表在不同場(chǎng)合，包括思想評(píng)論性文章、接受媒體采訪的訪談錄、會(huì)議或相應(yīng)場(chǎng)合的演講、為其他學(xué)者著作所寫(xiě)的序言等。全書(shū)分五編35篇。第一編農(nóng)民與高層政治。第二編農(nóng)民與基層政府。第三編農(nóng)民與鄉(xiāng)村民主。第四編農(nóng)民與社會(huì)建設(shè)。第五編農(nóng)民與地方官員