本書(shū)以雜文說(shuō)史手法，節(jié)點(diǎn)敘事、畫(huà)龍點(diǎn)睛，通過(guò)放大史實(shí)細(xì)節(jié)，尋跡華夏人的精神源頭、特質(zhì)及演變軌跡，探尋中華民族的精神出路。從而為廣大讀者奉上一部耳目一新的華夏魂心史：一個(gè)民族不能陷入狹隘民族主義泥沼，但沒(méi)有民族精神的強(qiáng)盛與新生，則難以實(shí)現(xiàn)真正的崛起，也很難得到世界范圍內(nèi)的尊崇與敬重。

《當(dāng)代中國(guó)精神》所謂當(dāng)代中國(guó)精神，就是我們對(duì)于自己所身處的時(shí)代和國(guó)度民族精神的研究。本書(shū)的獨(dú)特視角是從歷史看當(dāng)代，同時(shí)從世界看中國(guó)，尤其從歷史背景看中國(guó)道路，從世界背景看中國(guó)模式。全書(shū)從當(dāng)代中國(guó)精神的時(shí)代背景入手，分七大章節(jié)闡釋了主題：現(xiàn)代化與中國(guó)道路、全球化與中國(guó)模式、生態(tài)文明與美麗中國(guó)、物質(zhì)文明與富強(qiáng)中國(guó)、社會(huì)文明

楊虎得編寫的《中國(guó)民族理論十講（國(guó)家精品課程教材）》是一部闡述中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于民族問(wèn)題基本理論和政策的大學(xué)教材。與國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的同類教材相比，本書(shū)的*大特點(diǎn)就在于采用全新的體例，突出馬克思主義民族理論中國(guó)化的*新成果。全書(shū)內(nèi)容在緒論外共十講，各講從題目到內(nèi)容沒(méi)有拘泥于傳統(tǒng)的理論框架和思維模式，而是在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性的同時(shí)，注重教育

人類學(xué)民族志方法的引入，將給民族倫理學(xué)的研究帶來(lái)方法論上的變革，使民族倫理學(xué)研究的學(xué)科特質(zhì)得以*充分的展現(xiàn)。與人類道德生活相關(guān)的民族志可稱之為道德民族志，蔣穎榮編*的《民族倫理學(xué)研究的人類學(xué)視野——以哈尼族為中心的道德民族志》通過(guò)觀察和理解不同民族普通人的生活狀態(tài)，描述所看到的倫理事象，從當(dāng)?shù)厝说牧��?chǎng)出發(fā)理解“文化持有

中國(guó)文化心理學(xué)（第五版）

為什么英國(guó)人一見(jiàn)面總是在談天氣，英國(guó)酒吧要有多種游戲器具？為什么英國(guó)人似乎都有社交拘泥癥，而英國(guó)足球流氓卻一反常態(tài)？《英國(guó)人的言行潛規(guī)則／新知文庫(kù)》作者凱特·�？怂箤⑦@些帶有民族性的怪癖和性情放在人類學(xué)的顯微鏡下，從中發(fā)現(xiàn)了奇異而迷人的文化，以及背后錯(cuò)綜復(fù)雜的不成文規(guī)矩和透著神秘感的行為規(guī)范。

為什么一到春節(jié)，中國(guó)人不管在哪，不管多難，都要回家過(guò)年？為什么中國(guó)人見(jiàn)面愛(ài)問(wèn)“吃了嗎”？為什么一到過(guò)年，家家戶戶都要打掃衛(wèi)生？為什么中國(guó)人提倡“家和萬(wàn)事興”？為什么中國(guó)人常把“忠義”掛在嘴邊？中國(guó)人有著怎樣的性愛(ài)觀、家庭觀和生死觀？中國(guó)人受到了哪些外來(lái)思想的影響？\\t這些看起來(lái)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，其實(shí)都有其深層次的原因。

民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題具有復(fù)雜性、特殊性的特點(diǎn)，單純依靠象征國(guó)家權(quán)力的法律法規(guī)進(jìn)行社會(huì)控制，未必能夠取得理想的效果，而基于民族風(fēng)俗習(xí)慣的民族特色儀式則是維護(hù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)生資源。廖小東所*的《傳統(tǒng)的力量--民族特色儀式的功能研究》講述民族特色儀式通過(guò)反復(fù)展演，逐漸內(nèi)化為民族地區(qū)民眾的文化心理、價(jià)值觀念和思維模

本書(shū)共分五章,對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)社會(huì)所出現(xiàn)的各種各樣的人性彷徨、浮躁、扭曲、失落等癥狀，以及其所涉及的社會(huì)事件、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)心態(tài)等，進(jìn)行了認(rèn)真的梳理、歸類與分析，給出了合情合理的解釋與解決途徑、方法，對(duì)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)具有一定的理論參考與現(xiàn)實(shí)意義。

《中國(guó)西南邊疆變遷史/云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》是著名民族史學(xué)家尤中教授的傳世力作。全書(shū)共6章，分為秦漢時(shí)期，魏晉南北朝時(shí)期、隋唐五代宋時(shí)期、元朝時(shí)期、明朝時(shí)期和清朝時(shí)期六個(gè)歷史階段，對(duì)中國(guó)西南邊疆地區(qū)歷史發(fā)展及沿革變化做了系統(tǒng)而詳盡的敘述，廓清了若干重大的歷史問(wèn)題，對(duì)學(xué)術(shù)研究有重要的參考價(jià)值。