本書(shū)分為六章，包括初識(shí)設(shè)計(jì)、書(shū)系設(shè)計(jì)歷史、認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)類型、參與設(shè)計(jì)實(shí)踐、了解設(shè)計(jì)鑒賞與批評(píng)、準(zhǔn)備成為設(shè)計(jì)師。具體內(nèi)容包括：什么是設(shè)計(jì)；為什么學(xué)習(xí)《設(shè)計(jì)概論》；如何學(xué)習(xí)《設(shè)計(jì)概論》；熟悉中國(guó)設(shè)計(jì)史；熟悉西方設(shè)計(jì)史等。

《高維藝術(shù)作品創(chuàng)作與評(píng)鑒》系以高維藝術(shù)空間為載體進(jìn)行描述的音樂(lè)、美術(shù)、設(shè)計(jì)等諸多感官藝術(shù)作品集合以及微觀藝術(shù)、宇觀藝術(shù)、蛋白質(zhì)試聽(tīng)聯(lián)覺(jué)藝術(shù)等的高維藝術(shù)作品集，其中也包含了具有高維藝術(shù)品質(zhì)特征的虛擬維度下計(jì)算機(jī)參數(shù)化作品設(shè)計(jì)和分形理論計(jì)算機(jī)構(gòu)圖等。本著作從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從微觀到宏觀、從低維到高維、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外、從藝術(shù)到科技

在人們的常識(shí)中，感性與理性、藝術(shù)與哲學(xué)的對(duì)立已經(jīng)根深蒂固了。西方哲學(xué)家們的一些說(shuō)法也加強(qiáng)了這種對(duì)立。維柯斷言：感受強(qiáng)則理智弱，理智強(qiáng)則感受弱，兩者是不可能共生共長(zhǎng)的。尼采曾提出一個(gè)反方向的問(wèn)題：哲學(xué)家蘇格拉底還能搞藝術(shù)嗎？尼采的答案是否定的。但恰恰從尼采開(kāi)始，時(shí)代精神風(fēng)貌大變，藝術(shù)與哲學(xué)的邊界開(kāi)始模糊了；第二次世界大戰(zhàn)

本書(shū)介紹了中國(guó)的藝術(shù)。中國(guó)是屹立在世界東方的文明古國(guó)。中國(guó)文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的磨礪與融合、凝聚與發(fā)展，成為人類文明和智慧中一個(gè)重要的組成部分。她既吸納萬(wàn)物，又獨(dú)具風(fēng)采，造就了中華文明絢麗多姿而多元一體、博大精深而樸實(shí)雋美的特質(zhì)。中國(guó)是屹立在世界東方的文明古國(guó)。中國(guó)文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的磨礪與融合、凝聚與發(fā)展，成為人類文明和智慧中

本書(shū)以培養(yǎng)學(xué)生色彩構(gòu)成能力和藝術(shù)修養(yǎng)為主旨，采用項(xiàng)目任務(wù)式的講解方式，介紹了色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)理論和運(yùn)用技能，包括色彩基礎(chǔ)、色彩對(duì)比與調(diào)和、色彩感受與聯(lián)想、色彩搭配與色調(diào)、色彩重構(gòu)與主題表現(xiàn)、色彩構(gòu)成在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用等內(nèi)容。

穆納里認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)該是無(wú)用而高貴的東西，如今的藝術(shù)家必須擺脫最后的浪漫主義的破布，讓形式服從功能，才能讓物品更適合生活又更具有美感。 本書(shū)極富啟發(fā)性和高度娛樂(lè)性地闡述了穆納里對(duì)視覺(jué)藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)的想法，以及設(shè)計(jì)在我們?nèi)粘Ｊ褂玫奈锲分兴�起的作用。比如，燈具、路�?biāo)、印刷字體、海報(bào)、兒童書(shū)籍、廣告、汽車和椅子&he

《為公共政策而設(shè)計(jì)》一書(shū)是一本介紹公共政策創(chuàng)新的協(xié)作設(shè)計(jì)方法的出版物。它借鑒了世界領(lǐng)先學(xué)者、設(shè)計(jì)從業(yè)者和公共管理人員的貢獻(xiàn)，提供了豐富、詳細(xì)的設(shè)計(jì)分析，將其作為解決公共問(wèn)題和抓住機(jī)會(huì)以實(shí)現(xiàn)更好和更有效的社會(huì)結(jié)果的工具。在前言中，克里斯蒂安·巴森提出，設(shè)計(jì)可能會(huì)對(duì)21世紀(jì)的決策藝術(shù)和工藝進(jìn)行根本性的再創(chuàng)造。

本書(shū)主要在博士論文基礎(chǔ)上修訂完成，內(nèi)容涵蓋美學(xué)與藝術(shù)學(xué)理論研究，著作中部分觀點(diǎn)在《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《上海文化》《貴州社會(huì)科學(xué)》《湖南社會(huì)科學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊上公開(kāi)發(fā)表，并被等轉(zhuǎn)載。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中以張曉剛、曾梵志、岳敏君、方力鈞等著名藝術(shù)家為代表創(chuàng)作的作品異軍突起，形成了較有風(fēng)格的“面具”藝術(shù)，并構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)與中華美學(xué)

本輯包含了對(duì)早期玉器的原料和淵源的詳盡分析，三代時(shí)期對(duì)綠松石這種特殊材料的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，西漢滿城漢墓中對(duì)不同物質(zhì)的選擇及其象征意義，“發(fā)繡”這種特殊藝術(shù)形式的種類、來(lái)歷及功能，對(duì)一座清代純銅建筑物的專題討論，以及當(dāng)代藝術(shù)家以“水”為材料進(jìn)行的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。

本書(shū)由生命力學(xué)院里的真實(shí)案例組成。成員年齡從25到50歲，職業(yè)從腫瘤患者、退休管理者、全職媽媽到資深心理師、物理博士后、咖啡店主、銀行職員、醫(yī)院科研人員、大學(xué)生等。他們都帶著各自的精神困境來(lái)到生命力學(xué)院，在1-3年的過(guò)程中，借由一次次的藝術(shù)創(chuàng)作(形式各異)，完成了一次次的精神蛻變。本書(shū)在他(她)們的故事講述中，將呈現(xiàn)豐