本書以歷史朝代先后,共梳理76部現(xiàn)存原始醫(yī)籍,選取40余位宮廷御醫(yī),探本溯源,深度挖掘其“宮廷淵源”、“內(nèi)容精要”、“名方名藥”、“臨床運(yùn)用”、“后世影響”等內(nèi)容,整理匯編成醫(yī)經(jīng)類、診法類、方書類、本草類、臨證各科類、醫(yī)案醫(yī)論醫(yī)話類、綜合醫(yī)書類、針灸推拿類、食療養(yǎng)生類九大部分。采用學(xué)術(shù)源流與現(xiàn)代文獻(xiàn)研究相聯(lián)合的方法,結(jié)
古之中醫(yī)傳承,必先讀五部啟蒙之書,即《雷公炮制藥性賦》《藥性歌括四百味》《湯頭歌訣》《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《瀕湖脈學(xué)》,此五部書被譽(yù)為中醫(yī)學(xué)入門的小經(jīng)典。《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》是清代醫(yī)家陳修園所著,全書以三言歌訣寫成,簡(jiǎn)述醫(yī)學(xué)源流、內(nèi)科常見病及婦科、兒科病的主要病機(jī)、診斷和治療,言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂,為中醫(yī)臨床必讀的啟蒙書。《瀕湖脈學(xué)》
古之中醫(yī)傳承,必先讀五部啟蒙之書,即《雷公炮制藥性賦》《藥性歌括四百味》《湯頭歌訣》《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《瀕湖脈學(xué)》,此五部書被譽(yù)為中醫(yī)學(xué)入門的小經(jīng)典!稖^歌訣》是清代醫(yī)家汪昂所著,書中選錄中醫(yī)常用方劑300余首,分為補(bǔ)益、發(fā)表、攻里、和解等20類,以七言歌訣形式加以歸納、概括,是一部流傳甚廣、非常普及的方劑學(xué)著作。
朱丹溪(公元1281~1358年),字彥修,名震亨,因世居丹溪,故人稱朱丹溪,元代著名醫(yī)學(xué)家。金元四大醫(yī)家之一,倡導(dǎo)陽常有余,陰常不足,善用滋陰降火的方藥,為“滋陰派”的創(chuàng)始人。朱丹溪醫(yī)術(shù)高明,臨證治療效如桴鼓,多有服藥即愈,不必復(fù)診之例!吨斓はt(yī)學(xué)全書》將丹溪先生的八部醫(yī)學(xué)著作進(jìn)行編輯整理。由于所選版本不同,不同書
作者將他在十多年前去美國(guó)佛羅里達(dá)州跟診倪海廈先生的種種見聞做了詳細(xì)而精彩的記錄。本書記錄了倪師以中醫(yī)對(duì)治白血病、漸凍人、尿毒癥、肺癌等各類重癥的諸多心法重點(diǎn),呈現(xiàn)了倪師對(duì)中醫(yī)治證及傳承的深度思考,其中更有倪師關(guān)于中醫(yī)計(jì)算機(jī)輔助診療的構(gòu)思。
《傳承中醫(yī)》全書共分為4個(gè)章節(jié):第一章為問診輯要,共收載了古代近20部中醫(yī)名著中的問診精華,并進(jìn)行注釋;第二章為理論探討,收載了作者對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究的新見解和新成果;第三章為經(jīng)驗(yàn)介紹,介紹了作者從醫(yī)40年來診治疾病的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn);第四章為學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展積極建言獻(xiàn)策,針砭時(shí)弊,發(fā)人深省!秱鞒兄嗅t(yī)》全書共分為
2014年仝小林院士與弟子學(xué)生利用微信創(chuàng)建中醫(yī)學(xué)術(shù)交流平臺(tái),針對(duì)歷代理論難題、臨床專病經(jīng)驗(yàn)、方藥量效果關(guān)系等進(jìn)行了深入廣泛的討論,群賢畢至,少長(zhǎng)咸集,平等交流,鼓勵(lì)爭(zhēng)辯,唯真唯實(shí),唯用唯效,氣氛熱烈,亮點(diǎn)頻現(xiàn),《仝小林微醫(yī)辨惑傳習(xí)錄》即為師生互動(dòng)的學(xué)術(shù)結(jié)晶。本書分仝小林論中醫(yī)維新、中醫(yī)基本理論辨惑、中藥方劑運(yùn)用心悟、中
《唐宋金元名醫(yī)全書大成》是集唐宋金元4個(gè)朝代22位著名醫(yī)學(xué)家著作而成的叢書。唐宋金元時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的鼎盛時(shí)期,國(guó)家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,科學(xué)文化發(fā)展迅猛,中醫(yī)藥學(xué)也同時(shí)得到巨大的發(fā)展。在繼承古代醫(yī)學(xué)成就的基礎(chǔ)上,學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,新的學(xué)派不斷涌現(xiàn),使中醫(yī)藥學(xué)特別是在方劑學(xué)及臨床各科都有長(zhǎng)足的發(fā)展,為后世中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展奠定了
經(jīng)典是源頭,是后代醫(yī)家在學(xué)術(shù)流變中,不斷詮釋、增減并賦予其新的內(nèi)涵與外延,使其與時(shí)俱進(jìn);古往今來,眾多著名醫(yī)家,無不是熟讀各家經(jīng)典,繼承古人的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)驗(yàn),并在經(jīng)典的指引下不斷發(fā)展、前進(jìn)和創(chuàng)新,中醫(yī)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著無數(shù)珍寶,它是我們解決臨床問題的靈魂,是我們醫(yī)學(xué)思想的指引;為了促進(jìn)中醫(yī)的進(jìn)一步發(fā)展,提高中醫(yī)的臨床療效,加
周之干,字慎齋,明·宛陵人。生于公元1508年,卒于公元1586年,是明代著名的醫(yī)學(xué)家。著有《周慎齋醫(yī)旨》《周慎齋醫(yī)案》均為抄本,《周慎齋先生三書》收入《醫(yī)家秘奧》,由后人整理成《慎齋遺書》《慎齋醫(yī)案》等廣為流傳。慎齋因自病而學(xué)醫(yī),精通脈學(xué),擅長(zhǎng)于內(nèi)科證治。其學(xué)術(shù)思想主要為重陽、重脾胃,倡導(dǎo)“補(bǔ)腎不若補(bǔ)脾”!吨苌鼾S醫(yī)