《與福建》，前寫陽明汀漳平叛，雷霆出擊，蕩平數(shù)十年的盜賊；奏設(shè)平和縣和巡檢司，強化當(dāng)?shù)刂伟�，奉行安民樂業(yè)之長策。中寫陽明**入閩，由馬明衡、鄭善夫、聶豹，再到王時槐、李贄、黃道周，陽明后學(xué)積極傳布和弘揚，**在福建扎根生長、碩果累累。后附奏疏、公移、詩，將和王學(xué)相關(guān)的福建人、事匯集在一起，是陽明蒞閩、傳道建功的生動文字

《傳習(xí)錄》包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的"四句教"�！秱髁�(xí)錄》是王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集。是一部儒家簡明而有代表性的哲學(xué)著作。不但全面闡

本書是一本以研究明朝著名儒學(xué)家劉宗周及其弟子思想為主題的學(xué)術(shù)論文集。劉宗周是宋明理學(xué)的殿軍，明亡后絕食二十三日而死。20世紀(jì)，在新儒家的提倡下，對劉宗周思想的研究在學(xué)界掀起了熱潮，后來逐漸影響到海外，使得劉宗周的研究得到了極大推進(jìn)。本書收錄了劉宗周與明清儒學(xué)研究專家的論文，內(nèi)容涵蓋中晚明的陽明學(xué)、劉宗周思想、蕺山學(xué)派思

本書從天人關(guān)系的角度系統(tǒng)地闡釋王陽明的思想，王陽明思想經(jīng)歷了天人兩分、天人合一、良知宇宙三個階段。第一階段，王陽明的天人思想停留在傳統(tǒng)天人兩分、以人合天的狀態(tài)觀中；第二階段他體悟到天人合一、萬物一體、心外無理、心外無義、心外無物、心外無事、知行合一，建立了圓融的天人合一思想；第三階段，他提出良知說，確立了良知宇宙觀。本

陽明學(xué)研究新論-（（第四輯））

《陽明哲學(xué)與陽明文選/陽明心學(xué)傳承弘揚系列叢書》包含兩部分，一部分是作者關(guān)于陽明心學(xué)的論文，一部分是王陽明哲學(xué)文選。論述較有啟發(fā)意義，選文獨具慧眼。集學(xué)術(shù)價值和普及價值于一身。王陽明堅持愛國思想、堅持學(xué)以致用，將讀書治學(xué)的心得運用到日常生活中。對陽明心學(xué)進(jìn)行批判繼承，去其糟粕、取其精華，對于當(dāng)下弘揚愛國主義精神、弘揚懲

他是一位大英雄，平生指揮作戰(zhàn)百余次，從未有過敗績；他是一位大政治家，對上勇于勸諫皇帝，對下善于安撫百姓。他是一位大思想家，在“百死千難”的逆境中，闡發(fā)了“知行合一”之旨；在刀光劍影的戰(zhàn)場上，發(fā)明“致良知”之教。他的學(xué)說，至今仍為我國哲學(xué)的擎天一柱，開啟了日本明治維新之業(yè)，啟迪了中國無數(shù)志士仁人，康有為、梁啟超、孫中山、

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海，儒家思想博大精深，王陽明思想積淀著中華民族最深沉的精神追求，傳承著中華民族精神的優(yōu)秀基因，是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)儒家思想、了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切入點之一。為了傳承和弘揚王陽明思想，便于現(xiàn)代人閱讀王陽明著作，我們以隆慶六年《王文成公全集》為藍(lán)本，精心編撰了這部文言文和白話文對照的《王陽明全集》，全書共八

《讀懂王陽明》是作者多年來學(xué)習(xí)陽明心學(xué)、實踐陽明心學(xué)的心得體會，既不同于專家學(xué)者的知識性的學(xué)術(shù)研究，又不同于時尚作者的故事性的傳奇戲說，而是一本客觀嚴(yán)謹(jǐn)、全面準(zhǔn)確解讀陽明心學(xué)的思想性著作。本書把陽明心學(xué)作為一個完整的思想體系來研究和闡述，創(chuàng)新性地提出“陽明心學(xué)是以儒家天地萬物一體思想為土壤，以‘心即理’為基礎(chǔ)，以‘知行

基于湛若水的上述重要性，歷來的中國哲學(xué)史著作對其人其學(xué)多有討論，譬如湛若水與陳獻(xiàn)章、王陽明的學(xué)術(shù)異同問題，湛若水自身的思想演變歷程等，均為學(xué)者們再三致意的重要問題，但迄今仍然聚訟紛紜。主要原因在于，現(xiàn)存湛若水著作有數(shù)百卷之巨，版本系統(tǒng)較為復(fù)雜，重要刻本分藏海峽兩岸，造成相關(guān)文獻(xiàn)整理出版的嚴(yán)重滯后。本次整理工作在細(xì)致全面