本書共分為三篇，第一篇現(xiàn)狀篇，包括農民主體性狀況的考察等；第二篇為溯源篇，包括傳統(tǒng)文化精神與主體性等內容；第三篇為建構篇，包括農民主體性建構等。

中國農民工市民化制度研究中國農民工市民化制度研究中國農民工市民化制度研究中國農民工市民化制度研究

為了推進新農村建設，特別是實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明的新要求，將培養(yǎng)新型農民與已經(jīng)發(fā)生顯著變化的農民思想觀念、新農村建設實際結合起來，培養(yǎng)新時期新型農民的家庭美德、職業(yè)道德、社會公德，這不僅是適應新時代農民、農村、農業(yè)發(fā)展變化的新形勢新要求，也是奪取全面建設小康社會新勝利的必然要求。

30年來中國農村發(fā)生的許多深刻變化已經(jīng)表明，中國農民農業(yè)生產方式、生活方式和思想觀念如果還停留在傳統(tǒng)農業(yè)社會，就遠遠不能適應時代發(fā)展的需要，而且客觀上已要求中國農民必須適應時代發(fā)展的要求，適應新時代工業(yè)化、城市化、市場化、國際化、信息化的發(fā)展需要。因此，大力培養(yǎng)新型農民，投入到現(xiàn)代化的洪流之中，這樣中國農民才能踏上幸福

培育新型農民是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。提高農民素質，是促進傳統(tǒng)農業(yè)向現(xiàn)代農業(yè)轉變，從根本上解決“三農”問題的關鍵所在，是加快轉移農村富余勞動力、推進工業(yè)化和城鎮(zhèn)化、將人口壓力轉化為人力資源優(yōu)勢的重要途徑，也是促進農村經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展的重要舉措。建設新農村，必須全面提高農民素質，包括文化素質、科技素質、人文素質。

30年來，在黨的正確領導下，我國農村改革取得了一個又一個輝煌的成就，農村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，這種變化突出地體現(xiàn)在農民生活方式的轉變上�！缎滦娃r民的生活方式》的目的就是通過30年來農民生活方式的巨大變化，從一個側面展現(xiàn)改革開放以來我國農村改革取得的偉大成就。

全書分為觀念篇、素質篇、能力篇和保障篇四大部分，共十四章，主要介紹了開放創(chuàng)新觀念——新型農民的新型裝備；法律觀念——現(xiàn)代文明生活的一部分；科技素質——致富金鑰匙；道德素質——高尚元素；農業(yè)特色化能力——一村一品揚個性等內容。

什么是新型農民呢?就是有文化、懂技術、會經(jīng)營的農民。從經(jīng)濟學角度看，新型農民就是“農商”。與傳統(tǒng)意義上的農民相比較，傳統(tǒng)的農民是農夫，農夫與自然經(jīng)濟相契合，日出而作，日落而息。生產的產品主要用于自己消費，是一種典型的自然產品經(jīng)濟。在計劃經(jīng)濟條件下，昔日的農夫變成了集體經(jīng)濟式生產隊成員乃至公社社員，然而，他們的勞動產品依

本書為一部富有新意的理論著作，評介了西方以中國農業(yè)和農民為主題的理論：斯科特一波普金爭論；施堅雅的中心地與巨區(qū)論；關于中國經(jīng)濟史上技術突破的爭論；解釋19世紀中國農民起義的千年王國論、階級斗爭論與地方政治論；關于過密化的爭論。在此基礎上，本書從社會科學哲學的高度對這些理論進行了剖析、總結和反思，對理論的適用范圍以及社會

農漁會組織與臺灣政黨、地方派系、選舉有著“剪不斷，理還亂”的關系。尤其是民進黨上臺后，臺灣當局與農漁民關系一度深陷僵局，持續(xù)緊張，原因何在？2002年臺灣十萬農漁民走上街頭，爆發(fā)了臺灣歷史上罕見的農漁民大規(guī)模游行活動，其經(jīng)過與結果如何？農漁會面對危機如何應對？其未來發(fā)展方向如何定位？這一系列現(xiàn)象與疑問，理所當然地引起海