《觀·映:漢代銅鏡圖像與銘文的研究及展覽策劃》由深圳博物館,廣東大觀博物館編

本書試從飛來峰元代造像的相關(guān)資料出發(fā)，通過對其造像題記的深入研究，憑借實地勘察與典籍互證、區(qū)域分析與圖像比較等手段，提出飛來峰元代造像是由楊璉真加及其子楊暗普兩代人共同主持鐫造的觀點。又在經(jīng)過對西夏、元兩都及杭州地區(qū)原有造像題材及樣式的分析比較后，得出飛來峰元代造像中的漢傳題材及部分樣式是對本地原有題材的合理承繼，而有

內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特地處祖國北部邊疆，是國家級歷史文化名城。歷史上，這里曾是中國古代北方游牧民族活動和中原王朝開發(fā)邊疆的重要場所。呼和浩特博物院藏品體系整合后，院藏各級各類文物共計14余萬件（套），藏品數(shù)量眾多，藏品體系完整，其中入藏文物的時代序列完整、功能用途多元，質(zhì)地、類型豐富，民族民俗文物專題特色突出，極具藝

彩塑藝術(shù)是有著我國鮮明民族特色的一個雕塑藝術(shù)門類，以其獨有的造型語言、表現(xiàn)手法、傳承模式與審美趣味，而成為極其寶貴的民族藝術(shù)瑰寶。從山西省歷次文物普查資料統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，山西省境內(nèi)現(xiàn)存寺觀彩塑13000余尊，這些雕塑絕大多數(shù)保存于佛寺道觀之內(nèi)。在三晉大地上，歷代寺觀分布于村野，彩塑題材之豐富、年代跨度之久遠(yuǎn)、風(fēng)格面貌之多

鑒往知遠(yuǎn)：新時代考古成果展

明清湘黔邊墻遺址遺存分布地域廣泛，規(guī)模宏大，類型豐富，歷史久遠(yuǎn)，是南方少數(shù)民族地區(qū)極有特色的軍事古跡建筑群，結(jié)構(gòu)元素鮮明，人文景觀突出。本書以整體全域系統(tǒng)式調(diào)查、統(tǒng)計、整理了湘黔兩省三地級市（州）八縣（區(qū)、市）的邊墻遺址遺存。在關(guān)注實體邊墻遺址遺存的同時，適時展現(xiàn)邊墻地域特色文化形態(tài)與多樣人文景觀，進一步挖掘傳統(tǒng)文化資

本書是我社與蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所合作推出的當(dāng)代敦煌學(xué)者自選集最新一種。收錄了著名敦煌文獻專家唐耕耦先生發(fā)表過的近40篇論文，內(nèi)容涵蓋敦煌經(jīng)濟、社會政治，敦煌與吐魯番文書，唐代社會經(jīng)濟制度，農(nóng)業(yè)、科技等方面，特別是其中的《.西魏敦煌計帳文書以及若干有關(guān)問題》《8至10世紀(jì)敦煌的物價》《.四柱式諸色入破歷算會牒的解剖諸色入

本書是以南宋臨安城復(fù)原研究為主題的城市考古著作，運用古今重疊型城市考古方法，以現(xiàn)代實測地形圖為底圖，結(jié)合考古、文獻、地圖材料，通過全面細(xì)致的考證，編繪出準(zhǔn)確的城市復(fù)原圖，在此基礎(chǔ)上，從考古學(xué)角度探討南宋臨安城的形制與布局。本書對于南宋臨安城相關(guān)歷史研究，可以從城市考古角度提供必要的空間信息。

2019年考古工作者對丁家畈遺址的槐樹墩、月亮墩、東墩等三個墩臺進行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)遺跡現(xiàn)象155處，涵蓋了灰坑、房址（主要為柱洞）、墓葬、灰溝等多個類型，遺跡的時代以西周時期為主，發(fā)現(xiàn)的遺物雖然不多，但較具地方文化特征。遺址所在地處江淮，既受到周邊強勢文化的影響，也保留了地方的特色，更留有文獻記載的影子。這次發(fā)掘?qū)ρ芯拷?/p>

河南是佛教最早傳入之地，自北魏遷都洛陽后，雕佛造像之風(fēng)開始盛行，石窟寺和單體造像遍布全省，除龍門石窟外，還有鞏縣石窟寺、義馬鴻慶寺等中小型石窟40余處，另有民間單體造像數(shù)百件，上自北魏，下至明清，歷代皆備。全書以河南現(xiàn)存的北魏至明清時期的佛教造像作品為對象，研究的內(nèi)容主要包括河南省內(nèi)的石窟造像和石刻造像，全面且深刻的向