《青藏宗教認(rèn)讀》是張世文繼“認(rèn)讀青藏叢書”《青藏生命認(rèn)讀》、《青藏社會(huì)認(rèn)讀》、《青藏人文認(rèn)讀》之后的又一力作�！肚嗖刈诮陶J(rèn)讀》對(duì)青藏的宗教文化作了深入的研究。全書內(nèi)容包括：民間心態(tài)小引；青藏民間心態(tài)的生成；青藏宗教精神的民間心智回向；青藏宗教精神的社會(huì)學(xué)回向；青藏宗教本體論認(rèn)讀；青藏宗教的哲學(xué)精神構(gòu)成等。

本書是21世紀(jì)全國民族地區(qū)院校協(xié)編教材系列之一的宗教理論與宗教政策分冊(cè)，書中具體包括了：世界主要宗教簡介、基督教、伊斯蘭教、中國民間宗教、邪教與宗教的區(qū)別、宗教的歷史演變規(guī)律、宗教與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的關(guān)系、馬克思主義對(duì)待宗教的基本態(tài)度等內(nèi)容。

《蒙古民族文物圖典：蒙古民族宗教文化》為“蒙古民族文物圖典”系列叢書之一。系統(tǒng)地論述了蒙古民族的宗教文化，以圖錄的形式反映了蒙古民族宗教文化的演變，內(nèi)容包括薩滿教古老信仰與崇拜，喇嘛教與蒙古人、喇嘛教的佛具、喇嘛教造像極喇嘛教文化的印記等方面，具有一定的學(xué)術(shù)研］究價(jià)值。

17世紀(jì)出現(xiàn)的自然神論之爭對(duì)西方世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，本書收錄了這場爭論中有代表性人物的名作。包括約翰·托蘭德的《基督教并不神秘》、馬修·廷得爾的《基督教與創(chuàng)世同齡》、托馬斯·潘恩的《理性時(shí)代》等。

在中國占主要地位的有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教等五大宗教，該書分別對(duì)其產(chǎn)生的歷史、思想教義、經(jīng)典文獻(xiàn)、禮儀活動(dòng)、文化特色、著名宗教家等進(jìn)行了簡明卻較系統(tǒng)的闡釋和說明，語言明快，深入淺出，有較強(qiáng)的可讀性。廣大讀者掌握這些知識(shí)將有助于理順中國的宗教關(guān)系，實(shí)現(xiàn)宗教內(nèi)、宗教之間的和諧，進(jìn)而得以發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)和諧方

自然神論是17世紀(jì)興起于英國、18世紀(jì)發(fā)展到歐洲大陸的一種自然神學(xué)，對(duì)歐洲大陸的啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響，并推進(jìn)了理性與科學(xué)精神在全球的廣泛傳播，而本書則被稱為自然神論的“圣經(jīng)”或“教科書”。作者馬修·廷得爾從兩條先驗(yàn)原則推導(dǎo)出一個(gè)永恒不變、無限智慧與良善，并在一切時(shí)代向所有人類施與真理的上帝，然后根據(jù)具備天賦理性能力的

《當(dāng)代世界宗教學(xué)》以獨(dú)特的方式對(duì)宗教進(jìn)行學(xué)術(shù)性的研究。原汁原味的中文和英文，立足于中西文化解說宗教、宗教性和現(xiàn)代性，是對(duì)宗教進(jìn)行跨文化研究的典范之作。來自不同的學(xué)科——社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、宗教歷史的三位作者，共同努力成就了這一跨學(xué)科、跨文化研究的著作。

本書包括理性與非理性、“神秘”與“神秘者”、“神秘者”的諸因素、“令人畏懼的神秘”、“類比和聯(lián)想感受”等二十一章內(nèi)容。

天才之路----發(fā)現(xiàn)世界叢書

ThereisprobablynoareaincontemporaryWesternphilosophymoreexcitingandengagingthanphilosophyofreligion.Theplethoraofbooksandarticlesontopicsfallingwithinitsdomaine